Человек которого назвали монстром

 

Не все мальчики, связанные с Кларенсом Осборном, происходили из репрессивных, отчужденных семей. Действительно, из того, что можно почерпнуть из записей Осборна, некоторые мальчики происходили из среды, которая была отмечена богатством, социальным статусом и исключительным образованием. Мальчики как с «правой», так и с «обратной» стороны железнодорожных путей были доверенными лицами Кларенса Осборна.

Было бы неверно предполагать, что, независимо от их происхождения, мальчиков привлекал Осборн только из-за их физических или сексуальных потребностей. Ясно, что в греческих любовных отношениях обычно речь идет не только о сексе.

Осборн дал в своих собственных сочинениях мало рассказов о несексуальных аспектах своих связей. Он был настолько одержим физическими деталями развития мальчика и эротическими деталями его встреч с мальчиками, что пренебрегал эмоциональной стороной их взаимодействия. Как будто он писал роман, который хотел сделать бестселлером, и поэтому хотел заниматься сексом на каждой странице.

Однако в разговоре со мной Осборн говорил об эмоциональных элементах некоторых своих отношений. Он сказал однажды:

Я поражен тем, как мало родители знают о своих мальчиках. Как будто они никогда не говорят с ними не только о сексуальных вопросах, но почти обо всем. Мальчики часто говорили мне, что они рассказывают мне то, о чем они никогда не рассказывали никому из своих друзей, родственников или родителей и чему я могу верить. Если бы только некоторые из родителей действительно знали, что творится в голове у мальчика.

Это наблюдение Осборна было подтверждено многими мужчинами, у которых в детстве были короткие или длительные отношения с Осборном. Тема, которую они подчеркивали снова и снова, заключалась в том, что они эмоционально дистанцировались от своих родителей и не могли общаться с ними по вопросам, которые они в подростковом возрасте считали важными и критическими в своей жизни. Следующие комментарии, сделанные молодым человеком двадцати шести лет, описывают некоторые из причин, по которым он связался с Осборном, будучи подростком пятнадцати лет:

Мой отец оставил мою мать, когда я был очень маленьким, и хотя он посылал мне подарки на Рождество и в мой день рождения, думаю, я видел его только один раз, когда был молод. Я люблю свою маму, но мы никогда не разговаривали - это не ее вина, потому что у нее и так было достаточно дел. У нее было еще трое детей, за которыми нужно было ухаживать, и ей нужно было найти работу. У нее всегда были проблемы с поиском новой работы, потому что работа, которую она выполняла, была только краткосрочной - официантка и тому подобное. Я часто хотел поговорить с ней о многих вещах, но у меня никогда не было возможности, а у нее действительно не было сил слушать. Когда я встретил этого человека, он, казалось, мог говорить со мной о вещах, о которых я хотел поговорить. Он проявил ко мне и к моей жизни такой интерес, которого раньше никто не проявлял. Он был действительно хорошим человеком, и я с нетерпением ждал встречи с ним каждый раз, когда бывал там. Думаю, я видел его около двенадцати раз за три года, а также о сексе, который мы использовали, чтобы говорить о многих других вещах. Когда я услышал, что он покончил с собой, и услышал все те ужасные вещи, о которых писали в газетах, я плакал, плакал и плакал. Я думаю, он был моим самым близким как отец, а иногда я думал о матери, и здесь в газете он описывался как какой-то сумасшедший, насилующий маленьких мальчиков. Это было совсем не так, я ходил к нему, и ему не пришлось тащить меня. 

Эти наблюдения важны, потому что они подчеркивают тему, которая была распространена среди многих молодых мужчин, которые были связаны со старшим мужчиной. Хотя тщательный статистический анализ всех мужчин, с которыми был связан Осборн, был невозможен, я был поражен количеством мужчин, которые в молодости были связаны с Осборном из-за метафорического или буквального удаления одного из родителей. В некоторых случаях один из родителей отсутствовал из-за разлуки, дезертирства или смерти. В других случаях оба родителя физически жили в доме, но из-за разобщенности между ними - озабоченности подъемом по карьерной лестнице или просто лени - они не могли сколько-нибудь значимо взаимодействовать со своими сыновьями.

Отец был в доме, за исключением тех случаев, когда он уезжал в командировку. Но когда он был дома, он вполне мог уйти. Все, что ему хотелось, - это читать газету и слушать радио. Ненавижу думать, как бы это было, если бы не было телевидения! Он не любил, чтобы я был рядом и шуметь, и советовал мне проводить время в моей комнате. Я помню, как он кричал на меня, но не могу вспомнить, чтобы он слушал меня или пытался понять, как у меня дела. Он никогда не обнимал меня и не пытался со мной разговаривать.

Тема эмоционально запутанного детства, демонстрируемого отчуждением между отцом и сыном, повторялась снова и снова мужчинами, которые в молодости имели близкие отношения с Осборном. Эффект отчуждения от мужской фигуры в семье часто сам по себе был достаточной причиной, чтобы подтолкнуть мальчика к эмоционально восприимчивому климату, созданному Кларенсом Осборном. Однако часто это стремление подпитывалось травмирующим событием в самой семье, которое положительно подталкивало мальчика или подростка к пожилому мужчине. Комфорт и безопасность, которые он предлагал, были способом защитить молодежь от эмоциональных потрясений, вызванных дезертирством, насилием в семье или психологическими мучениями. Лучше всего это проиллюстрировано на примере человека, который пришел ко мне сразу после смерти Кларенса Осборна и вспомнил ночь, когда он впервые встретился с этим человеком.

Мне было двенадцать, когда я впервые встретил Осборна. Я думаю, что это был Осборн, судя по фотографии в этой газете, потому что он был похож на него. Думаю, я привык к тому, что мой отец был далеко от всех нас, потому что мои мать и отец были разлучены много лет, и я смирился с этим - во всяком случае, у меня не было много времени на отца. У моей матери было трое мальчиков, за которыми нужно было ухаживать, и это было нелегко на любом языке. В доме всегда было много криков, и ей, очевидно, иногда было трудно совладать со всеми нами. У меня был один младший брат и один, который был на три года старше меня. Я полагаю, все мы были в некотором роде довольно требовательными, и, оглядываясь на все это, я могу понять, в каком напряжении она была. Все братья ссорились, и я никогда толком не разговаривал с мамой, хотя я был фаворитом,так что я действительно не чувствовал, что мне есть с кем поговорить ни о чем. Я знаю, что не был гомосексуалистом, хотя в интернате, в который я ходил, у меня были романы с мальчиками, но мы не видели много девочек. Раньше я много думал о девушках и хотел с ними познакомиться, но, думаю, я был немного застенчив; В любом случае в школе, в которую я ходил, девочек не было. Мне было не с кем поговорить об этих и многих других вещах. Я имею в виду, что я никогда не знал своего отца и очень по нему скучал. Моя мать не пыталась унизить его, но, полагаю, сделала это случайно, и я привык думать об этом человеке, которого я не знал, как о неряхе. 

У меня был один друг за углом от того места, где мы жили, к которому я часто ходил, не только потому, что он был милым, но потому, что у него была настоящая семья с матерью, отцом и тремя другими детьми, и они относились ко мне как к одному из своих сыновей. Я не говорил ни о чем из этих вещей с этой семьей, просто было приятно быть там, атмосфера и жизнь. Всякий раз, когда я зацикливался на чем-то, чем я занимался, днем или ночью, подходил к ним, и они всегда заставляли меня чувствовать себя как дома, и я всегда чувствовал себя намного лучше. Иногда я ненавидел свой дом, и посещение их дома было настоящим облегчением.

Во всяком случае, я хорошо помню эту ночь, потому что парень моей матери был в нашем доме. Я предполагаю, что было около 9 часов вечера, и этот парень - он был врачом - был в нашем доме. Они находились в спальне моей матери, и я мог слышать много плача, криков и рыданий, особенно моей матери. Затем я услышал, как хлопнула дверь, и этот доктор внезапно ушел, сел в свою машину и поехал. Примерно через полчаса мой брат подбежал к телефону. Он был в комнате моей матери, и, очевидно, она приняла передозировку снотворного, поэтому он позвонил доктору. Этот доктор снова вернулся, поднялся в комнату моей матери и начал что-то с ней делать, и я действительно не знаю, что случилось. Все, что я знал, это то, что я чувствовал себя взволнованным и не знал, что делать, и был одновременно грустным и злым. Думаю, я чувствовал, что моя мать пыталась покончить с собой - пыталась бросить меня. Я принял все это очень близко к сердцу и увидел в этом дезертирство.

Я вышел из дома и собирался пойти к другу. Я полагаю, было уже довольно поздно идти к другу, хотя я знал, что меня впустят, потому что было около 10.30 или 11, а это было довольно поздно для меня в то время. На полпути между моим домом и домом моего друга росло большое дерево, и я остановился под ним, потому что шел слабый дождь. Я помню, как начал плакать, и я плакал, и я плакал, и я плакал, и я чувствовал себя потерянным, гораздо более потерянным, чем я когда-либо чувствовал за все свои двенадцать лет. Когда я пробыл там минут десять, подъехала машина, из машины вышел мужчина, я вытер глаза, и он подошел ко мне. Я уверен, что это был ваш мистер Осборн. Он просто тихо поговорил со мной и сказал, какая хорошая ночь была сейчас, когда дождь прекратился. Он спросил меня, что я делаю поздно, и я сказал, что просто собираюсь прогуляться. Он сказал мне много чего другого, чего я не могу вспомнить на данном этапе, за исключением того, что он заставил меня чувствовать себя непринужденно, и мне было комфортно с ним. Я помню, он спросил меня, хочу ли я подойти и сесть с ним на травянистом берегу ручья, который находился через дорогу от дерева, под которым мы стояли. Я не подумал дважды и просто пошел с ним, потому что он казался приятным парнем, и я хотел быть с кем-то на этом этапе - не с кем-нибудь, а с кем-то, кто хотел быть со мной.

Как бы то ни было, мы говорили обо всем, но в основном я думаю обо мне, о том, где я учился, какие предметы мне нравились, в какие виды спорта я играла и нравились ли мне девочки. В конце концов, все это привело к тому, чего, я полагаю, он действительно хотел, и я помню, как он положил руку мне на ширинку и сказал что-то о моем пенисе, который на этом этапе рос. Ничего подобного со мной раньше не случалось, и я был взволнован, но, конечно, неплохо. Затем он расстегнул мою ширинку и все время говорил со мной о моем пенисе, о том, как хорошо он себя чувствует и какое у меня красивое тело, а затем спросил меня, сниму ли я брюки. Я сделал это без каких-либо проблем, а затем он снял мои трусы и начал сосать у меня, и он делал это очень долго, пока я не кончил ему в рот. Я помню, как был очень взволнован, но в то же время чувствовал себя немного виноватым, поэтому то, что тогда это было довольно странным - я попросил у него немного денег. Он дал мне небольшую сумму денег, и я сказал ему, что этого недостаточно. Он выглядел очень расстроенным и сказал, что у него больше нет. Я сказал ему, что это не имеет значения, но я полагаю, что на самом деле я пытался убедить себя, что делаю это только ради денег, которые мне не нужны.

После этого я пошел домой, но собирался снова встретиться с ним. Я так и не пришел на вторую встречу, наверное, потому что боялся, что люди увидят нас вместе. Я часто думал об этом и хотел увидеть его снова, потому что он меня взволновал, и потому, что я чувствовал, что он действительно интересуется мной. Но я точно не пошел к нему из-за денег. Думаю, я бы не пошел к нему, если бы моя мать не пыталась покончить жизнь самоубийством, но я действительно не знаю. Все, что я знаю, это то, что на той стадии это было хорошо для меня, потому что я чувствовал ту ночь и многие ночи после нее, как будто кто-то проявил ко мне интерес и позаботился обо мне.

 

Хотя случай с мальчиком, мать которого пыталась покончить жизнь самоубийством, является довольно ярким примером, он действительно служит иллюстрацией черт «толкания» и «тяги», которые характеризовали многие отношения Осборна со своими партнерами. В случае, описанном выше, подростка частично подтолкнули к Осборну эмоциональные потрясения в его собственной семье, особенно непосредственность попытки самоубийства, и тянуло или привлекало внимание, которое Осборн проявлял к нему как в эмоциональном, так и в физическом плане смысл.

Здесь, купаясь в тепле физической внимательности, мальчик мог забыть об одиночестве своей домашней жизни. И, как и в случае со взрослыми, сексуальность и эротизм, порождаемые одним человеком, одержимым телом другого человека, действовали как сильное отвлечение от травмирующих воспоминаний недавнего прошлого. Физическое внимание только усиливало психологическое внимание. Мальчики - на самом деле, я бы предположил, что большинство мальчиков - предположили, что наконец-то они нашли мужчину, который действительно интересовался ими. Иначе зачем ему так внимательно их слушать, так деликатно их стимулировать и в целом заставлять их чувствовать себя так хорошо? И все это было сделано без угрозы их основной мужской идентичности. В конце концов, они просто игрались, не так ли? Это то, что, по словам пожилого человека, они делали, и это все, что они, должно были, делать.

В отличие от случая с мальчиком, которого привлек Осборн из-за травмирующего события в его доме и который встретился с ним только один раз, у других мальчиков были менее драматические провоцирующие инциденты, которые привели их к Осборну. Как ни странно, однако, некоторые из этих мальчиков были связаны с Осборном в течение значительного периода времени.

Возьмем случай Теда. Он сказал мне, что встретил Осборна в лагере, в котором работал Осборн. Хотя в рукописи самого Осборна нет упоминания о таком лагере, весьма вероятно, что в качестве молодежного организатора он руководил такими мероприятиями.

Тед сказал, что ему тогда было двенадцать, и это был первый случай, когда он отсутствовал дома. «Дом» у Теда был только на словах. Его отец, номинально проживая там, часто проводил дни вдали от того, что его мать саркастически называла «другой своей девушкой». И даже дома отец редко разговаривал с мальчиком. По словам Теда, время, когда его отец был дома, перемежался яростными словесными спорами между его матерью и отцом, часто когда один или оба его родителя швыряли предметы друг в друга. Хотя эти сцены и представляют собой материал, из которого карикатуристы создают образ современной супружеской жизни, вряд ли они могут заставить мальчика почувствовать себя любимым и желанным.

Тем не менее, несмотря на несчастья своей семейной жизни, Тед очень беспокоился о своем первом лагере вдали от дома. Его тревога не уменьшилась из-за недовольства, которое он получил от некоторых своих сокурсников, когда он не смог пройти курс младшего марафона, организованный контролерами лагеря в первый день лагеря.

Тед был приятно удивлен, когда один из взрослых в лагере подошел к нему и сказал ему «не беспокоиться» о насмешках других мальчиков и заверил его, что он не неудачник. Этот человек, по словам Теда, стал его другом и в течение следующих нескольких дней всегда был рядом, чтобы поддержать его, когда он дрался с другими мальчиками или оставался играть один.

Тед очень любил этого человека. Он не был похож на своего отца, которого считал отстраненным, холодным, незаинтересованным в своих страхах и фантазиях и совершенно лишенным привязанности. Напротив, этот человек всегда был готов выслушать, дать совет и поговорить обо всем, о чем Тед хотел поговорить. Он тоже был ласковым, но не настолько, чтобы это слишком беспокоило юношу. Например, он обнимал юношу за плечо, когда он гулял вместе, а также часто говорил ему, что очень заботился о нем. Наконец, подумал Тед, я действительно кому-то нравлюсь и не беспокоится о том, что происходит.

Поэтому неудивительно, что однажды поздно ночью Кларенс Осборн, прижася к нему очень близко. Он жил в палатке в лагере с тремя другими мальчиками и сначала подумал, что это один из его товарищей по палатке просто дурачится. Но когда он почувствовал на своем члене руку, которая была намного длиннее его собственной, он понял, не видя лица мужчины, что это был Осборн.

Пожилой мужчина пробыл с мальчиком около часа, стимулируя и нежно разговаривая, заверив мальчика, что «все в порядке», что он действительно заботится о Теде и что он позаботится о нем.

На следующее утро Тед был смущен, когда встретил Кларенса Осборна, но смущение длилось недолго. Осборн вёл себя так, как будто ничего не случилось накануне вечером, и относился к мальчику дружелюбно и тепло. В течение остального времени пожилой мужчина больше не делал физических попыток, но их дружба укреплялась частыми встречами и совместными занятиями. А ближе к концу лагеря Осборн договорился о встрече с Тедом после школы в соседнем парке.

Однажды, иногда два раза в неделю, Осборн встречался с мальчиком в парке и либо водил его, либо приводил к себе домой. На этих встречах иногда имела место сексуальная активность, но чаще всего они просто разговаривали. Их разговоры варьировались от проблем, которые у Теда были в школе с учителями и другими подростками, до светских бесед, затрагивающих интересы и занятия мальчика. Часто они игриво боролись вместе, в конечном итоге оказываясь на полу, почти не дыша и смеясь вместе. Тед вспоминает события с теплотой и любовью.

Отношения продлились два года, хотя на второй год встречи между двумя становятся все реже и реже. Тед начал «расти» из Осборна, предпочитая общаться с молодежью своего возраста и предпринимать первые тайные попытки познакомиться с девушками. Но Тед считал те годы с Осборном важными. Для этого мальчика, быстро переходящего в отрочество, Кларенс Осборн стал отцом, человеком, который предложил ему любовь и внимание, которые его собственный отец не смог оказать ему. Как и большинство мужчин, с которыми я беседовал, у которых были отношения с Осборном, Тед не сожалел о времени, проведенном с ним. Для Теда Кларенс Осборн был эмоциональным якорем в тот период его жизни, когда он очень сильно в нем нуждался.

Осборн вообще не имел длительных отношений со своими мальчиками. Его образ действий заключался в том, чтобы придумывать кратковременные и страстные связи со своими молодыми партнерами, а затем переходить к другим партнерам. Его постоянный поиск новых стимулов с новыми мальчиками был, пожалуй, самой преобладающей чертой его жизни, и его 2500 контактов подтверждают это наблюдение. Но, как и из всех правил, есть исключения, и сам Кларенс Осборн записывает случаи, когда он был полностью одержим определенными молодыми людьми. Он редко говорил о «любви», но, рассказывая мне о своих романах с двумя определенными мальчиками, Осборн проявил интенсивность эмоций, напоминающую голливудские фильмы о любви. Возьмем, к примеру, описание Осборном двух своих «любимых» мальчиков, с которыми он часто встречался на протяжении ряда лет:

Они оба были блондинками. Думаю, блондины мне нравятся больше всех. Я впервые увидел Билла, когда ему было двенадцать, и перестал видеть его, когда ему было шестнадцать. Джон был немного старше, когда я увидел его с самого начала - кажется, с тринадцати - и перестал видеться с ним в семнадцать, хотя он все еще появляется, хотя сейчас женат. Мы с Биллом очень сблизились в истинно греческой любовной моде, и он был довольно откровенен со мной как в сексуальном, так и в иных отношениях. Помню, он часто плакал, когда расстраивался из-за того, что происходило в школе, или когда родители его не понимали. Его отец казался настоящим диктатором. Он говорил мне, что я для него как отец, и я обращался с ним, как если бы я был отцом. Мы говорили обо всем, что для него было важно. Девочки, пиво,кем он хотел быть, когда вырастет - он несколько раз менялся из пилота авиалинии в, вы не поверите, полицейского! Он был действительно красивым мальчиком. Вот посмотрите на эту его фотографию (Осборн показывает фотографию блондина, лежащего обнаженным на кровати). Джон был немного другим, но я действительно думаю, что любил его. Он был намного тише и в первый год почти ничего не говорил мне, хотя раньше был довольно активен в постели. Он любил видеть себя обнаженным во всех позах, и это его очень взволновало. Он был единственным мальчиком, который когда-либо спрашивал, может ли он меня любить, и я позволил ему, потому что я очень его любил. Но я действительно верил, что Джон продолжал возвращаться ко мне, потому что он нуждался во мне - пожилом мужчине, который мог бы рассказать ему о мире и обратить внимание на то, что с ним произошло. Сейчас он женат и работает учителем, но я его больше не вижу. Интересно, много ли он обо мне думает

Хотя я не брал интервью у «Джона», кажется вероятным, что если бы я взял, он тоже был бы защищен и поддерживал свои отношения со старшим мужчиной. Таков был образец с двенадцатью партнерами Осборна, которых я действительно видел. Некоторые изо всех сил старались указать, что их отношения были просто развлечением, в то время как другие приписывали более глубокий смысл своим контактам с Осборном, предполагая, что они заполнили эмоциональный вакуум в своей жизни.

Все его защищали, а некоторые хотели «внести ясность» в сообщения СМИ об этом человеке. Эти люди были возмущены освещением этого дела в прессе и постарались указать, что Осборн не принуждал их к сексу и не вторгался в их частную жизнь. Конечно, небольшое количество партнеров Осборна, с которыми я беседовал, делает опасным обобщение обо всей юности Осборна, но, учитывая его собственные сочинения и его собственную личность, как это видят другие, нет ничего, что указывало бы на то, что Осборн был человеком давления.

Конечно, в рассказах бывших партнеров Осборна нет ничего, что могло бы предположить, что они идеализировали этого человека или что они обязательно им восхищались. Но, по крайней мере, они видели в нем дружелюбного человека, личность которого сильно отличалась от изображения монстра, нарисованного местной прессой. Было ясно, что Осборн выказывал этим молодым людям степень привязанности и уважения, которых они не получали от своих друзей, родственников и, прежде всего, от родителей.

Осборн, возможно, не заслужил заслуженного уважения. Хотя он был вполне способен проявлять нежность, его собственные сочинения и разговоры со мной указывали на безжалостность в погоне за сексуальными приключениями, которая противоречит рассказам о встречах, данных его бывшими партнерами. Часто задается вопросом, относился ли Осборн к своим партнерам с любовью и уважением, чтобы гарантировать, что они не сообщают о своей встрече другим взрослым, или он действительно хотел быть ласковым и уважительным по отношению к ним. Когда я спросил Осборна, не боится ли он, что некоторые молодые люди расскажут своим друзьям или родителям о своей сексуальной активности, Осборн просто рассмеялся и сказал:

Такого еще никто не делал, и я не думаю, что это произойдет. Почему они должны рассказывать своим родителям, если они часто приходят ко мне из-за своих родителей. Они не расскажут своим друзьям, потому что не хотят, чтобы их считали гомиками. В любом случае, большинство из них, с которыми я имел дело, хотят вернуться еще раз, и они не собираются никому рассказывать, чем они занимаются. Все, что вам нужно сделать, это относиться к мальчику с небольшим уважением и показать ему, что вы действительно заботитесь о нем. Это просто означает показать, что он вам нравится больше, чем просто его тело, и что вы хотите знать, о чем он думает. Если вы просто измерите его член и сфоткаете, он подумает, что вы просто грязный старик. Но если вы потратите некоторое время на то, чтобы поговорить с ним, дать ему выпить, показать ему книги, фотографии и тому подобное, тогда он станет вашим другом. Удивительно, сколько мальчиков нуждаются в присмотре, потому что за ними никто не будет ухаживать. Они хотят, чтобы их любили, но их некому любить. Они хотят секса, но они хотят большего, чем секс. Я думаю, они просто хотят чувствовать, что кто-то проявляет к ним интерес и им понравится. Послушайте, вы можете превратить рассерженного мальчика в мягкого котенка, просто погладив его. Вам не нужно прикасаться к их пенисам, просто нежно погладив их шею, плечи и руки, они могут стать теплыми и мягкими. Если вы тоже поговорите с ними о том, о чем они хотят поговорить, они будут вашими столько, сколько вы захотите. Я уже говорил вам, что моя проблема заключалась не в том, чтобы мальчики рассказали своим родителям, а в том, что мальчики вернулись ко мне. Раньше это было похоже на железнодорожную станцию здесь (в его доме), потому что ко мне приходило так много мальчиков, которых я не планировал. Именно тогда я решил, что должен быть более избирательным. И некоторые из них не просто возвращались для секса, хотя это была большая часть его, некоторые просто хотели прийти и поговорить со мной. Я всегда мог избавиться от тех, кто хотел секса, просто не давая ему секса, но с теми, кто хотел поговорить, было немного сложнее что-то сделать.

 

Очевидно, Осборн был настроен на то, что мальчики-подростки нуждаются в любви со стороны взрослых, но редко получают ее. Отчасти причина того, что они не воспринимают эту эмоцию, заключается в том, что, за исключением таких мужчин, как Осборн, другие взрослые редко ее передают. И причина дихотомии между потребностью в любви и ее отсутствием - это отказ молодежи просить о ней.

Причины таких ситуаций кроются в сексуальных стереотипах, которые мы навязываем мужчинам и женщинам. Мальчик или девочка вскоре узнают через тонкое социальное подкрепление, какое поведение и эмоции считаются подходящими для девочек и мальчиков. Наши представления о мужественности и женственности не проистекают из наших половых органов, а происходят из социально сконструированных стереотипов о надлежащем поведении, присущем мужчине или женщине.

По-разному мальчиков, подростков и мужчин учат тому, что они являются доминирующим полом и что это доминирование влечет за собой обязанности и привилегии. Привилегии очевидны: мужчины обычно более успешны на профессиональной лестнице, более состоятельны и контролируют характер сексуальных взаимодействий между двумя полами. Обязанности одинаково очевидны или, по крайней мере, становятся очевидными для мужчин в очень молодом возрасте. Одна из таких обязанностей - контролировать свои самые сокровенные мысли и тревоги при общении как с мужчинами, так и с женщинами. Вскоре мальчики, общаясь с другими мальчиками и наблюдая за своими отцами и другими мужчинами, обнаруживают, что для сохранения мужского имиджа им не следует обсуждать свои эмоции, боль и страхи. Они не могут «отпустить» свои собственные эмоции и тревоги и должны сами бороться со своими сокровенными страхами. Они также не могут просить поддержки или ласки у других людей, хотя в детстве, если не в подростковом возрасте, это часто допускается при общении со своими матерями.

Вскоре мальчики узнают, что привилегию быть мужчиной нужно заработать множеством хитрых способов. В борьбе за деньги, статус, секс и власть мужчины теряют большую часть чувствительности и смирения, которые могли бы быть у них, и эта потеря проявляется в их неспособности испытывать и выражать спонтанность, просить и получать любовь и открыто демонстрировать и без защиты - весь гамбит человеческих эмоций.

Выражение привязанности или эмоций по отношению к другому человеку обычно не является способом демонстрации своей мужественности. Однако, хотя пенис не может рассматриваться всеми мальчиками или мужчинами как дубинка или оружие, он определенно рассматривается большинством мальчиков и мужчин как конкретное проявление яркости и силы их мужественности. Следовательно, мужчины начинают беспокоиться о размере своего полового члена, и эти проблемы постоянно вызывают озабоченность с детства до среднего возраста. Неизбежно мужественность включает в себя генитальные переживания и навязчивые идеи по поводу секса, и, как слишком хорошо знал Кларенс Осборн, разрешение этих навязчивых идей у мальчиков или мужчин посредством сексуальной активности или сексуального успокоения является способом уменьшения беспокойства по поводу своей мужественности.

От самок, конечно, совсем другие ожидания. Женщина учится быть «женственной» со всеми прилагательными, которые подразумевает этот термин: относительная пассивность, почтение, низкая интеллектуальность, сотрудничество. Короче говоря, самка учится подстраиваться под себя, знать свое место и воспринимать сигналы самцов. Традиционно, конечно, предполагается, что у женщин более низкое половое влечение, чем у мужчин, и социальные комментарии всегда негативно относятся к активной сексуальной активности молодых женщин. Те же социальные ограничения не применяются к мужчинам, что является одной из причин, по которым этот двойной стандарт сексуального поведения, по-видимому, подвергается прямой атаке со стороны женщин. Однако, как недавно продемонстрировали исследователи, женщины все чаще позволяют себе, а общество разрешает им: быть снисходительным в своем сексуальном поведении при условии, что они нежны со своими партнерами. К мужчинам таких требований не предъявляют. Ожидается, что, будучи мужчинами, они будут вступать в сексуальные отношения, и не ожидается, что они будут искать или проявлять привязанность в этих самых отношениях. Большое количество исследователей в области социальных наук измерили то, что американцы в народе называют «поведением при свиданиях» среди юношей и девушек, используя шкалы, которые позволяли женщинам показать, что они не заинтересованы в сексе, а заинтересованы только в привязанности, и позволяли мужчинам только показать, что они хотели секса без привязанности.

Однако недавние исследования в области подростковой психологии показали, что это может быть совсем не так. Это исследование предполагает, что культурные факторы побуждают многих подростков и взрослых отвергать традиционные сексуальные роли и переходить на новые. Роли, которые могут быть приняты мужчинами или женщинами, предполагают интеграцию как мужских, так и женских характеристик внутри одного человека. Фактически, психологи, такие как Бем, предполагают, что андрогинный человек - это тот, кто способен объединить как мужские, так и женские характеристики в свою личность и, таким образом, реагировать на более широкий спектр ситуаций. И клиническое тестирование того, что мальчики и девочки хотят от отношений, похоже, указывает на то, что элементы андрогинности включены в оба пола. Таким образом, мы находим, например, недавние исследования, показывающие, что девочки не так безразличны к сексуальным аспектам отношений с мальчиком, как считалось ранее. В то время как мальчики часто проявляют интерес к эмоциональному компоненту отношений, который иногда равен интересу их партнеров-девочек.

Австралийские психологи, доктора Коллинз и Маккейб из Университета Маккуори в Сиднее, представили убедительные доказательства, подтверждающие эти предположения. Изучая группы подростков и молодых взрослых мужчин и женщин, они обнаружили, что женщины, ни на одном из этапов свиданий, не выражали более высокого уровня привязанности, чем мужчины того же возраста. Более того, хотя мужчины могут по-прежнему испытывать сильные сексуальные чувства в отношениях, это не означает, что у них также нет столь же сильных привязанностей и потребностей. Таким образом, австралийское исследование смогло опровергнуть общепринятое представление о том, что молодые мужчины и женщины хотят разных вещей от отношений. Во многих отношениях оба пола удивительно похожи в том, что они вступают в отношения, желая отдавать и получать привязанность, и желание этой привязанности возрастает с увеличением приверженности отношениям.

Кларенс Осборн прекрасно осознавал необходимость проявлять любовь к мальчикам и подросткам, с которыми он был. Из его тематических исследований также ясно, что чем дольше длились отношения между ним и конкретным молодым человеком, тем больше вероятность того, что мальчик потеряет свои запреты и будет отдавать и получать привязанность. Когда мы просматриваем истории болезни Осборна, мы обнаруживаем, что характер физических отношений меняется с увеличением контактов между Осборном и конкретным мальчиком. Обнаружено, например, что взаимные объятия между Осборном и мальчиком участились по мере развития отношений. В этом наблюдении нет ничего особенно поразительного, поскольку огромное количество экспериментальных и клинических психологов сформулировали хорошо проверенные теории о том, что отсутствие привязанности у приматов и других животных имеет неблагоприятные эмоциональные последствия, а в случае людей сильно снижает их собственные способности, чтобы проявить любовь в более поздней жизни.

Пытаясь понять влечение Осборна к молодым людям, с которыми он был в течение длительного периода времени, полезно взглянуть на теории, изложенные Авраамом Маслоу в его книге « К психологии бытия». Маслоу проводил различие между тем, что он называл «быть любовью» и «любовью недостатка». Утверждение Маслоу состоит в том, что большинство человеческих отношений, именуемых любовью, дружбой, увлечением или чем-то еще, на самом деле представляют собой смесь «бытовой любви» и «неполноценной любви», причем исходные элементы различаются по пропорциям. Для Маслоу «недостаточная любовь» - это проекция собственной потребности в любви, и она исходит из того, что Эрик Фромм назвал основной изначальной тревогой, то есть страхом быть брошенным и страхом бесконечного одиночества. Это, как отмечает Эглинтон:

Такая привязанность, которую дети испытывают к своим родителям и другим людям, хотя, конечно же, смешивается с другими эмоциями - удовольствием от игры, удовольствием от объятий, теплотой и радостью, восхищением и желанием, чтобы ими восхищались. 

Если мы принимаем личные свидетельства многих мальчиков и молодых людей, которые были связаны с Осборном, что их бросили родители, то очевидно, что одной из основных причин, почему Осборн был для них привлекательным, было то, что он минимизировал их страхи быть полностью брошенными. По терминологии Маслоу, Осборн предоставил объект «дефицитной любви», в котором так нуждались мальчики и подростки.

Другая форма любви Маслоу, которую он называет «быть любовью», - это больше «тяга» в греческом уравнении любви. «Быть влюбленным» определяется как тип участвующего признательного осознания другого человека в его или ее уникальности, например, в любви к нему или к ней таким, какой он есть, и к тому, чтобы видеть его или ее со всеми их хорошими и плохими сторонами.

Сторонники греческой любви придают большое значение тому факту, что мальчиков привлекают зрелые мужчины из соображений «любви». Аргумент таков:

Сами мальчики, вовлеченные в такие отношения, восхищались уравновешенностью, зрелостью, знаниями, изысканностью, способностью добиваться целей и поступать по-своему в мире своих старших любовников.

Кларенса Осборна вряд ли можно было назвать идеальной моделью этого типа человека, потому что, как указывает его рукопись, нет ничего, что указывало бы на то, что он был зрелым, уравновешенным или утонченным. Конечно, можно было бы возразить, что в глазах мальчиков Осборн обладал этими качествами, и поэтому они были привлечены к нему из-за этих черт. И это, вероятно, правда, что некоторые из мальчиков, у которых были длительные отношения с Осборном, были очарованы тем, что они считали его мирским и многословным.

Но даже учитывая личные симпатии Осборна, судя по всей доступной информации, мальчиков «подталкивали» к пожилому мужчине из-за отсутствия тепла и безопасности, которые они находили в своих семьях. Осборн предлагал им источник безопасности и привязанности от одиночества, охватившего их жизнь. Многие люди, прочитав отрывки из рукописи Осборна, приведенные в этой книге, сочтут, что этот человек был не чем иным, как сексуальным извращенцем, одержимым физическими качествами молодых мужчин. Однако для молодых мужчин он выглядел совершенно иначе, будучи в разное время социальной поддержкой, источником для определения своей идентичности и человеком, который предлагал привязанность в мире без привязанности.

 

Стоит повторить, что мальчики, вступающие в греческие любовные отношения, не всегда делают это, потому что они происходят из неблагополучных, отчужденных семей. Многие мальчики и подростки просто из сексуального любопытства или сексуального невежества ищут пожилых мужчин, чтобы раскрыть свой сексуальный потенциал. И если общество желает приписать этой ситуации моральную «вину», то оно должно сначала спросить себя, кого оно должно винить, общество или Кларенса Осборна? Осборн был катализатором, который позволил мальчикам исследовать свою сексуальность и найти ответы на вопросы об их физическом развитии, которые так долго волновали их. Но прежде чем мы превратить его в монстра давайте посмотрим на наши довольно чопорных отношения к сексуальности как объективизации и упрощать естественную функцию человека.

Когда мы ищем причины, по которым мальчики ищут привязанности и безопасности в таких мужчинах, как Кларенс Осборн, мы должны быть осторожны, прежде чем обвинять мужчин, а не себя. Хотя мы не можем точно определить точное число, совершенно очевидно, что значительная часть мальчиков, у которых были длительные отношения с Осборном, сделали это из-за того, что им не хватало интимных и нежных отношений со своей собственной семьей. Можно отвергнуть или принять гипотезу о том, что сочетание «бытия любви» и «осознанной любви» подтолкнуло и потянуло мальчиков к Осборну. В теоретических рассуждениях о мотивах человека всегда присутствует элемент неопределенности. Тем не менее, из имеющегося в данном случае материала не может быть никаких сомнений, что Осборн давал молодым людям привязанность и безопасность - какой бы хрупкой ни была эта безопасность, - которой, по мнению мальчиков, не хватало в других сферах их жизни. Нам, как сообществу, может не понравиться тот факт, что такой непривлекательный мужчина должен обеспечивать безопасность и привязанность. Но если пожилой мужчина был заменой одного из родителей, должны ли мы возлагать всю вину на него или вместо этого следует рассмотреть очевидные пустоты в современной семейной жизни, которые отдаляют так много молодых людей от их родителей? 

Случай Кларенса Осборна подтвердил то, что некоторые психологи только начинают нам говорить: мальчики и подростки нуждаются в привязанности и эмоциональной вовлеченности, которая намного сильнее, чем мы признавали в прошлом. Перефразируя слова Ролло Мэя, мы взяли фиговый лист с гениталий и (особенно в случае с подростками) приложили их к лицу. Поступая так, мы отказываем молодым мужчинам в их потребности в привязанности и любви, точно так же, как мы так долго отказывали молодым женщинам в их потребности в творческом сексуальном опыте. И если сиднейские психологи правы, то сейчас подростки меняют свое социальное поведение более андрогинно, так что они больше не связаны жесткими стереотипами половых ролей, которые доминировали над ними в прошлом. Смысл этой тенденции состоит в том, что в будущем мальчики-подростки будут искать способы удовлетворить свои нежные и то, что можно было бы назвать «женскими» потребностями. Вопрос будет в том, полагаемся ли мы, как общество, на Кларенсов Осборнов этого мира для удовлетворения этих потребностей, или мы готовы более радикально переориентировать свое отношение к тому, что мы считаем подходящим мужским и женским поведением.

 

 

Хорошие граждане, которые знали о Кларенсе Осборне не больше, чем то, что они читали в газетах, могли быть оправданы за то, что считали этого человека «монстром». Ибо с разрушительным эффектом средства массовой информации занялись созданием еще одного народного дьявола, который будет добавлен к длинному списку народных дьяволов, ставших частью массовой культуры.

Что касается Осборна, создание образа монстра не было тонким. Действительно, австралийская пресса, всемирно известная своей прямотой, затмила саму себя в представлении дела Осборна. Одна из самых продаваемых еженедельных газет Австралии, Truth , имела на своей первой полосе огромными буквами: «2000 BOY VICTIMs» SEX MONSTER. Жирным подзаголовком газета проинформировала аудиторию о том, что «полиция конфисковала грузовики с фотографиями, фильмами, кассетами. 

На той же первой полосе мы узнаем из « Истины», что детективы «описали это дело как самый ужасающий пример извращения в истории Австралии». Затем запыхавшийся читатель перешел на внутреннюю первую страницу газеты, чтобы найти ужасающие подробности этого дела.

Газета перепечатала комментарии офицера связи полиции и прессы Яна Хэтчера, который, как цитируют, сказал:

Еще до того, как мы подошли к делу на полпути, мы поняли, что существует возможность шантажа на миллионы долларов. Во многих случаях молодые люди, упомянутые в этих записях, с тех пор женились и остепенились. Имейте в виду, что эти записи насчитывают двадцать лет. Среди фотографий мы сразу узнали человека, который теперь является национальным деятелем.

«Правда» вряд ли признана лучшей или самой уважаемой газетой Австралии, но она также отражает тенденцию, принятую другими национальными газетами. Обычно консервативная и величественная Brisbane Sunday Mail имела заголовок, который соответствовал заголовку Истины : МОНСТР, ЗАХВАТЫВАЕМЫЙ СВОЕЙ КАМЕРОЙ, кричал Sunday Mail в ведущей статье 30 сентября 1979 года. Под заголовком газета сообщает нам, что «Кремация Кларенса Генри Осборна» 61-летний мужчина в Брисбене на прошлой неделе закрыта, что полиция назвала самой ужасающей главой извращений в истории Австралии ». Далее газета сообщает нам, что «пройдет не менее трех месяцев, прежде чем его шокирующее наследие - комната, полная файлов, описывающих его отношения примерно с 2000 мальчиками, - сгорит дотла».

Чрезвычайно сложно понять, как именно эта газета может описать дело Осборна как «самую ужасающую главу извращений в истории Австралии», потому что за последний год та же самая газета описала серию изнасилований / убийств в Квинсленде. Интересно, как редакторы смогли приравнять ситуацию, когда между двумя людьми был секс по обоюдному согласию, с ситуацией, когда мужчина или мужчины жестоко убили многих молодых женщин, которые путешествовали автостопом.

Другие газеты по всей стране последовали примеру Sunday Mail and Truth, и во всех них была представлена одна и та же фотография Осборна. Никаких фактов в обоснование утверждения о том, что он был «самым большим монстром Австралии», представлено не было; Вместо этого все газеты опирались на преувеличения полиции и комментарии, чтобы нарисовать картину Осборна и его отношений с мальчиками.

Например, Sunday Mail подробно цитировал одного сержанта-детектива, Дона Рея из Бюро помощи несовершеннолетним полиции Квинсленда, который сказал, что разочарован тем, что только двое молодых людей, связанных с Осборном, обратились в полицию с тех пор, как его деятельность была предана огласке! По словам Рея:

Сейчас они молодые люди, но я думаю, что им было тринадцать и четырнадцать, когда он их знал. Я думаю, что жертвы Осборна не верят, что у нас есть информация, позволяющая их идентифицировать. Двое, которые пришли, не помнили, что он делал так много фотографий, они были поражены.

Газета « Правда » сообщает нам, что, по всей видимости, полиция изначально не думала, что Осборн был монстром, которым он впоследствии стал. Офицер связи полиции Квинсленда с прессой Ян Хэтчер, объясняя, как был пойман Осборн, сказал репортерам Truth, что полиция получила известие о подозрительных действиях Осборна 11 сентября 1979 года. Очевидно, женщина пожаловалась другу в полиции о сыне. К нему подошел мужчина и спросил, не будет ли он позировать для фотографий. Затем полиция устроила мальчику встречу с Осборном и наблюдала за происходящим.

Затем г-н Хэтчер сказал правде: «Ничего страшного не произошло. Полиция задала Осборну несколько вопросов, после чего его отпустили домой ».  На следующий день Кларенс Генри Осборн был найден мертвым в машине. Пластиковый шланг ведет от выхлопной трубы в салон. Несмотря на то, что на этом этапе полиция просмотрела значительную часть материалов, они не сочли необходимым арестовать человека, которого позже полиция и средства массовой информации назвали «монстром».

Образ монстра был создан не только прессой. Электронные СМИ, стремясь показать, что они не отстают от газет, рассуждали об ужасной природе дела Осборна и давали обычные предупреждения о том, что нельзя брать сладости у незнакомцев. Даже обычно умная и проницательная телевизионная программа «Четыре угла» Австралийской радиовещательной комиссии позволила себе увлечься истерией вокруг дела Осборна. На двух последующих недель она представила сегменты, которые совершенно некритически перепутали вопросы педофилии, детской порнографии и проституции в целом.

Фактически, Марианна Смит, получившая премию Logie Award за освещение сегмента «Четыре угла» о детской проституции, включая дело Осборна (хотя Осборн редко платил своим партнерам), продолжила искажения. Она взяла интервью у ряда полицейских, духовенства и самозваных борцов за мораль, которые выдвинули эмоциональные, нелогичные и часто неточные утверждения, касающиеся темы секса между детьми и взрослыми в целом и дела Кларенса Осборна в частности. В сегменте «Четыре угла» Кларенс Осборн был представлен Марианной Смит в интервью с офицером полиции Квинсленда, которому, по словам ведущего журнала для гомосексуалистов, было позволено, без всяких возражений, совершить серию невежественных и фанатичных нападений на гомосексуалистов в целом ». Тот же журнал, Gay Community News, также отметил , что «главный опрашиваемый об ужасах вице сцены Кингс Кросс был офицером полиции нравов Новый Южный Уэльс - когда это общеизвестным в Сиднее , что наркотиков, порнографии «индустрия проституции процветала благодаря подкупам того же самого порочного отряда».

 

В каком-то смысле нападки гей-прессы на роль полиции в деле Осборна чрезмерно упростили позиции многих полицейских мужчин и женщин, которые расследовали дело Осборна. В ходе исследования этой книги я взял интервью у ряда офицеров, которые были связаны с Кларенсом Осборном, и их индивидуальные позиции относительно Осборна и отношений между мужчиной и молодежью были весьма разнообразными.

Эти офицеры охотно отвечали на мои вопросы, но предпочли остаться анонимными. Я использовал их имена потому, что они сами были публично идентифицированы по заявлениям, данным репортерам и перепечатанным в прессе.

Два полицейских, принимавших непосредственное участие в расследовании дела Осборна, дали мне интервью примерно через шесть месяцев после смерти Осборна. На момент допроса двое полицейских еще не просмотрели все файлы и пленки, которые были изъяты из дома Осборна. На этом этапе они признали, что анализ дома Осборна не привел к каким-либо дальнейшим арестам, но один из них заявил, что «информация из досье будет нам полезна. Это много говорит нам о гомосексуалистах, и мы хотели бы иметь записи об этом. Сообщения в газетах через шесть месяцев после моих допросов в полиции предполагали, что полицейское расследование дела Осборна привело «к еще двум гомосексуалистам, которым были предъявлены обвинения в растлении мальчиков, и этот факт подтвердил полицейский, связанный с этими арестами.

Полиция, с которой я беседовал, не соглашалась между собой и с прессой по поводу того, насколько ужасными были преступления Кларенса Осборна. Когда я спросил одного из детективов, может ли он описать Кларенса Осборна как монстра, он ответил: «Ну, он не был монстром, но то, что он сделал, было чудовищно!»

Тот же офицер, когда его попросили подробнее объяснить, почему он считает действия Осборна «чудовищными», сказал мне, что, хотя старший мужчина мог превратить только одного мальчика из десяти в гомосексуалиста, что было достаточно катастрофой. Как он выразился: «Если этот мальчик развращен, вырастет и развратит еще сотню мальчиков в течение своей жизни, тогда где мы все будем?»

Полиция согласилась с тем, что между Осборном и мальчиками обычно не передавались деньги, и, следовательно, его дело нельзя рассматривать как еще один пример детской проституции. Они также подтвердили тот факт, что не было никаких доказательств того, что Осборн использовал физическую силу или принуждение для получения секса с кем-либо из мальчиков. Вся полиция, с которой я беседовал, также признала, что многие мальчики обращались к Осборну напрямую в поисках сексуальных контактов, и что многие из них добровольно возвращались и видели Осборна много раз на протяжении многих лет.

Полицию больше всего поразили два аспекта этого дела. Во-первых, с Осборном было связано огромное количество мальчиков. Даже здесь вся полиция, участвовавшая в этом деле, признала, что они расследовали или были осведомлены о многих других мужчинах в районе Брисбена, которые были тесно связаны с сотнями, если не тысячами мальчиков. Вторым аспектом дела, поразившим полицию, было отсутствие жалоб. По словам старшего следователя, сержанта Дэна Ри, «самый удивительный аспект всего этого состоит в том, что ни один мальчик не пожаловался своим родителям или кому-либо за эти годы». На самом деле, как мы видели, причина, по которой Осборн подвергся расследованию, не была результатом каких-либо жалоб со стороны какого-либо мальчика.

Первый аспект дела, который поразил полицию, - огромное количество вовлеченных молодых людей - не требует дополнительных комментариев. Нет сомнений в том, что жизнь и времена Кларенса Осборна с точки зрения огромного количества молодых партнеров, с которыми он был связан, были замечательными. Однако вторая причина их удивления требует дальнейшего объяснения. Почему полиция ожидала, что молодые люди будут жаловаться?

Не по своей вине некоторые полицейские плохо понимают психологические причины, по которым молодые люди обращаются к пожилым мужчинам. Их антагонистические реакции на педофилию часто не позволяют им увидеть тонкости сексуальных контактов такого рода. И, нравится вам это или нет, реальность современных полицейских связей с общественностью такова, что значительная часть населения, особенно молодежь, цинично относится к справедливости и беспристрастности своих правоохранительных органов. Очевидно, что полиция не рассматривается как надежный союзник молодежи, и даже если некоторые из молодых людей хотели бы пожаловаться на Осборна, сомнительно, чтобы полиция была агентством, к которому они бы обратились.

Реакция полиции на дело Осборна подчеркнула ужас деятельности Осборна и только позже заверила его прошлых партнеров, что у них не будет проблем. Один детектив сказал мне, что они намеревались уведомить родителей некоторых мальчиков, которые недавно были в отношениях с Осборном. Очевидно, у них были сомнения по поводу этой процедуры, потому что их публичные призывы о сотрудничестве со стороны прошлых «жертв» Осборна подчеркивали анонимность и конфиденциальность. Фактически, рекламная кампания полиции пыталась заставить любого человека, имевшего отношения с Осборном, «прийти и прояснить кое-что». Полиция также заверила общественность в том, что лица, которые имели отношения с Осборном и действительно приходили, увидят, что их файлы будут уничтожены, и поэтому им не придется беспокоиться об угрозе шантажа.

Чтобы успокоить тех, кто мог прийти к ним, полиция заявила, что они «не ищут информации». По словам детектива Рея, это есть у полиции, поверьте мне. Мы хотим получить более широкую картину того, как Осборн подходил к мальчикам ». 

Детектив Рей приложил немало усилий, чтобы убедить партнеров Осборна, что это не охота на ведьм. На одном этапе он публично объявил, что «мы не хотим копать чье-либо прошлое, но если мы хотим сформулировать какое-то послание для родителей, учителей и общества, нам нужно будет больше узнать о его методе подхода». И как будто для того, чтобы признать, что их опыт в понимании этих случаев был ограничен, Рей честно признал, что полиция в значительной степени полагалась на сообщение «не разговаривай с незнакомцами», но что «нам, возможно, придется обновить наше мышление благодаря успешности этого человека ».  

В этом продолжающемся полицейском расследовании есть некоторые тревожные особенности. Начнем с того, что штат Квинсленд имеет национальную репутацию за одни из самых жестоких изнасилований и убийств в Австралии, и на момент написания этой книги было несколько таких убийств, совершенных на туристической трассе посреди Золотой Прибрежный район всё еще оставались нерешенными. Возникает вопрос, могут ли полицейские силы, столкнувшиеся с такими проблемами, позволить себе роскошь использовать опытных детективов для расследования дела, в котором не применялась сила и «преступник» покончил с собой.

Во-вторых, очевидно, что многие из лиц, упомянутых Осборном в его рукописи и магнитофонных записях - а есть сотни случаев, когда можно было установить конкретных лиц - будут классифицированы полицией как гомосексуалисты, и этот факт занесен в личные файлы. Поскольку эта конкретная сила только что запросила и получила полномочия от правительства передавать личную информацию из досье другим лицам и организациям, многие молодые люди могут оказаться в невыгодном положении с точки зрения возможностей трудоустройства и других вопросов.

Наконец, стратегия полиции, направленная на сокращение отношений с педофилами, вряд ли увенчается успехом, но вполне может создать современную охоту на ведьм. В то время как полиция, с которой я разговаривал, согласилась с тем, что призыв «не разговаривать с незнакомцами» может быть неадекватным с точки зрения ограничения отношений между взрослыми и подростками, само это послание по-прежнему является основой арсенала полиции против педофилов.

Несмотря на то, что по крайней мере один детектив, работавший над делом Осборна, был достаточно проницателен, чтобы видеть, что кампании «запугивания» или «сильного страха» редко достигают желаемых результатов, такие кампании все еще используются силами. Детектив, который сумел заглянуть за рамки стереотипа о половом монстре, проницательно сказал мне:

Я иногда думаю о тех семьях, из которых происходят дети (в случае Осборна), и задаюсь вопросом, сколько контактов было у отца со своим сыном - я знаю, что теперь, после работы над делом Осборна, я стараюсь немного сблизиться с моими детьми.

Такие представления явно не были доминирующими в полиции Квинсленда. Через несколько месяцев после дела Осборна полиция арестовала мужчину, который впоследствии был признан виновным в непристойном обращении с мальчиком и девочкой. Комиссар полиции заметил, комментируя этот случай в воскресной газете, что:

Как родитель я твердо верю, что величайшее преступление, которое любой взрослый может совершить против ребенка, - это уничтожить его или ее невиновность. Можно только строить догадки о страхе и психических и физических травмах, которым эти животные подвергаются маленьким детям. 

Хотя многие люди могут разделять чувства Уполномоченного, такие всплески мало что делают, чтобы разгадать причины, по которым молодых мужчин привлекают мужчины старшего возраста. Использование таких слов, как «животное» и «чудовище», возлагает бремя ответственности на отдельного правонарушителя, а не на сообщество и родителей как причину таких взаимоотношений. Создавая социальных монстров для объяснения человеческого поведения, которое мы не одобряем, мы часто усиливаем фанатизм и неясную правду. Такой подход в конечном итоге может не обеспечить защиты ни родителям, ни их детям, поскольку ничего не делается для устранения социального и психологического давления, которое толкает молодых мужчин к своим старшим братьям.

 

Большинство из нас, вероятно, думает, что отклонения от нормы возникают в результате определенных действий. Таким образом, Кларенс Осборн был «девиантным», потому что он имел сексуальные отношения с тысячами мальчиков и молодых людей. Другими словами, как качество, так и количество половых актов Осборна делали его девиантным. Но построение таких людей намного сложнее. Безусловно, общество должно признать поступок отвратительным, отличным от него или угрожающим до того, как это действие будет совершено, а лицу, которое его совершает, приписывается маргинальная идентичность. Однако такая идентичность возникает не только из самого действия, но и из социальной реакции на него.

В случае с Кларенсом Осборном общество использовало различные методы, чтобы приписать ему девиантность. Одним из основных способов, которыми это было достигнуто, было создание стереотипов. Стереотипирование, давно признанное социологами техникой создания отклонений, включает в себя тенденцию переходить от единственной подсказки или небольшого числа подсказок в реальном, предполагаемом или предполагаемом поведении к более общей картине  типа человека с кем имеете дело.

В случае с Осборном средства массовой информации много говорили о том, что Осборн был растлителем малолетних, потому что среди тысяч фотографий, найденных в его доме, была фотография четырнадцати недельного ребенка. В полиции нет никаких предположений о том, что Осборн сексуально вмешивался в этого ребенка или что он вообще был связан с маленькими мальчиками, не говоря уже о младенцах. Напротив, сама полиция признает, что подавляющее большинство партнеров Осборна были подростками, а анализ расшифровок стенограммы самого Осборна показывает, что 90 процентов его отношений были с подростками в возрасте от тринадцати до двадцати лет. И все же Осборна постоянно называли «растлителем» маленьких детей.

Несмотря на отсутствие доказательств обратного, некоторые полицейские поспешили предположить, что Осборн физически принуждал и, возможно, причинил вред некоторым из своих партнеров. Это было почти как если бы невозможно было иметь отношения с молодым партнером, если бы не использовалась сила для достижения сотрудничества. Некоторые полицейские намекали, что когда дело, наконец, закончится, будут обнаружены драматические разоблачения. Как сказал мне один следователь полиции:

Вполне возможно, что, просмотрев все эти файлы, мы обнаружим, что один из мальчиков мог пропасть без вести, возможно, убит.

Справедливости ради следует отметить, что многие из них не делали таких предложений. Фактически, некоторые поспешили указать, что аспект карьеры Осборна, который их больше всего поразил, было отсутствие тактики высокого давления, которую он использовал для получения секса от своих молодых партнеров. И никто из тех, кто знал Осборна, не предполагал, что его личность была агрессивной или чрезмерно напористой. Также стоит сообщить, что после двенадцати месяцев анализа материалов Осборна полиция не имеет доказательств физического принуждения, примененного Осборном, и никаких доказательств физического вреда, причиненного кому-либо из его партнеров.

Но стереотипное представление о педофилах требует, чтобы о них делались определенные предположения. Таким образом, они должны интересоваться мальчиками, а не подростками, должны использовать силу или эмоциональные уловки, а часто и деньги, чтобы получить сексуальные услуги. Даже такой продюсер документальных фильмов, как Марианна Смит, невольно увековечил некоторые из этих мифов, включив дело Осборна в свой сегмент «Четыре угла» о детской проституции.

 

Другой метод, с помощью которого отклонение вменяется людям и действиям, - это ретроспективная интерпретация, аспект процесса навешивания ярлыков. Этот процесс включает механизм, с помощью которого люди начинают видеть уклонистов или подозреваемых уклонистов в совершенно новом свете. Пример из другой области объяснит: социологам давно известны социально-психологические процессы, благодаря которым человек, воспринимаемый однажды как просто «гражданин Джона Брауна», может (в результате осуждения на суде или даже того, что подозреваемый) стал на следующий день «убийцей» или «насильником». Часто публичные мероприятия, такие как судебные процессы, называемые неуместно «церемониями деградации статуса», - это способы, с помощью которых происходит процесс ретроспективной интерпретации. Социальный теоретик Эрвинг Гоффман указал, что подход «истории болезни» или «истории болезни», столь любимый социальными работниками и психиатрами, является типичным механизмом, с помощью которого мы ретроспективно интерпретируем поведение людей как «девиантное». Например, фактическая функция историй болезни, по-видимому, почти полностью состоит в подтверждении текущих диагнозов, в усилении формального определения пациентов как психически больных и в отрицании их обоснований и контр утверждений. Подход на основе тематического исследования редко используется для того, чтобы показать, что у пациентов были моменты, когда он или она могли справиться, или чтобы дать приблизительное среднее значение или выборку его или ее прошлого поведения.

То же самое и с педофилами. Как в средствах массовой информации, так и в полицейских отчетах о его жизни, биографические реконструкции пытаются показать, что Осборн имел особую историю, которая специально объясняла его нынешнюю «чудовищную» личность, и что нынешнее зло Осборна, несомненно, связано с прошлым злом и может быть обнаружено полиция и СМИ ищут записи и прошлую жизнь Осборна.

Нигде в СМИ или полицейских отчетах о Кларенсе Осборне мы не находим упоминания того факта, что многие его коллеги по работе считали его профессионально полезным - тем, кто часто старался помочь коллеге. Мы нигде не находим подтверждения того факта, что многие родители считали его достаточно полезным для своих сыновей, чтобы попросить Осборна взять их на курсы бодибилдинга. Мы также нигде не находим подтверждения того факта, что Осборн предоставил многим одиноким и изолированным молодым мужчинам дружеские отношения, которые, как бы неприятно они ни казались нам, были лучше, чем их полное отсутствие. Вместо этого мы находим это с помощью методов стереотипов и ретроспективная интерпретация Осборн определяется как «монстр». Кажется, каждый способен быть мудрым после события. Так сказал мне один сосед:«Я всегда знал, что с Осборном что-то не так. Он выглядел очень странно, и я бы ему не доверял ». Тот же сосед в более ранней части интервью сказал несколько иначе: «В Осборне не было ничего необычного, на самом деле я всегда считал его довольно дружелюбным парнем».

                                      

Кларенс Осборн и его товарищи-педофилы - лишь часть давних традиций народных дьяволов, созданных мстительным обществом и сенсационной прессой. Процесс создания монстров или народных дьяволов был хорошо описан британским социологом Стэнли Коэном в своей книге « Народные дьяволы и моральная паника». Создание монстров и дьяволов. Коэн демонстрирует, как средства массовой информации и другие влиятельные группы интересов становятся козлами отпущения тех, кто одевается и ведет себя по-другому, таких как плюшевые мальчики в Великобритании и битники в Америке. Аналогичные процессы происходят с психически больными людьми, пособниками по безработице и цветными.

Но именно в области сексуальности создание народных дьяволов становится наиболее очевидным. Педофилы - лишь один из множества сексуальных народных демонов, созданных влиятельными группами интересов и их агентами, средствами массовой информации и уголовным законодательством. На самом деле, как указывают криминологи Норвал Моррис и Гордон Хокинс: это похоже на то, как если бы законы западных обществ были разработаны, чтобы обеспечить «огромный законодательный пояс целомудрия, охватывающий все население и предписывающий все, кроме уединенной и безрадостной мастурбации и нормального полового акта в браке». Примеры этой темы бесконечны. В некоторых штатах Америки внебрачные половые сношения караются штрафом от 10 долларов до пяти лет лишения свободы. Двоеженство, «торжество надежды над опытом», может привести к тюремному заключению сроком до трех лет, а во многих юрисдикциях в промышленно развитых странах гетеросексуальная, а также гомосексуальная гомосексуальность влечет за собой пятнадцать лет тюрьмы.

Согласие на гетеросексуальные отношения с детьми, которые подпадают под категорию сексуальных отношений (в Англии и Австралии) или установленных законом изнасилований (в Америке), обычно не считаются такими ужасными, как гомосексуальные отношения по согласию между взрослым и ребенком, но они по-прежнему караются сурово. Например, максимальное наказание за согласие на гетеросексуальные отношения между мужчиной и девушкой варьировалось от смерти в пятнадцати штатах США до десяти лет лишения свободы в других штатах. Эти наказания применяются, несмотря на тот факт, что установленный законом возраст согласия сильно варьируется от одной части Соединенных Штатов к другой от, например, десяти лет в некоторых штатах до восемнадцати лет в других, а в штате Теннесси - брачный возраст составляет двадцать один год!

В частности, гомосексуалисты превратились в современных народных дьяволов современного общества. Религиозный фанатик Анита Брайант - последняя в длинной череде высокопоставленных государственных деятелей, которые помогли создать миф о гомосексуальном народном дьяволе своей сосредоточенной попыткой заклеймить людей, вступающих в однополые отношения. Кампания Брайанта была настолько эффективной, что привела к наклейкам на автомобильные бамперы со словами «Убей гомосексуала, ради Христа», напечатанными большими буквами: сообщение, которое, очевидно, было воспринято некоторыми близко к сердцу, поскольку в Соединенных Штатах произошло несколько убийств гомосексуалистов. Педофилы-мужчины, конечно, являются вдвойне девиантными или супер-народными дьяволами не только потому, что они гомосексуалисты, но и потому, что их сексуальные влечения ориентированы на детей.

Раскрывая причины запрета на гомосексуальное поведение, мы должны вспомнить историю Содома и Гоморры в книге Бытия. Эти города, согласно легенде, были разрушены гневом бога, потому что их граждане совершали то, что описывалось как «неестественные действия». Христианская реакция против гомосексуалистов и гомосексуального поведения была позже усилена медицинскими и психиатрическими профессиями, которые имели тенденцию лечить однополое поведение. Например, Ирвинг Бибер, самый влиятельный из всех медицинских деятелей, писавший о гомосексуализме, говорит: «Мы считаем гомосексуализм патологической, биосоциальной, психосексуальной адаптацией, возникшей вследствие всепроникающих страхов, связанных с выражением гетеросексуальных импульсов». И до недавнего времени большинство психиатрических ассоциаций мира считали гомосексуализм психическим заболеванием точно так же, как шизофрения и маниакально-депрессивное поведение также считались психическими заболеваниями. Создание гомосексуального народного дьявола - дело рук не только христиан и психиатров, но и врачей. В одной из самых популярных книг о сексе, когда-либо опубликованных, « Все , что вы когда-либо хотели знать о сексе, но боялись спросить» , врач Дэвид Рубен помогает в создании общественного стереотипа о гомосексуалистах, смешивая существующие мифы о гомосексуальных практиках. По словам доктора Рубена, лесбиянки используют фаллоимитатор или искусственный фаллос, «удерживаемый на месте с помощью эластичного ремня», так что «возможно необоснованное копирование гетеросексуального полового акта». С другой стороны, по словам хорошего доктора, мужчины-гомосексуалисты «находят свой секс между мужчинами неудовлетворительным, и поэтому они тайно мастурбируют, заставляя морковь, смазанную растительным маслом, в свой анус, или имеют половой акт с дыня, дыня или, где это возможно, папайя ».

С такой чепухой, написанной о гомосексуалистах, неудивительно, что некоторые из самых унизительных слов в английском языке обращаются к известным или подозреваемым гомосексуалистам: «педик», «гомосексуалист», «панк», «членосос» и «фея». Примеры. Дискриминационные высказывания в отношении гомосексуалистов постоянно усиливаются преследованием со стороны полиции, правовой дискриминацией и стереотипами в СМИ, которые широко задокументированы гомосексуальными активистами и писателями.

В борьбе за правовые и социальные реформы гомосексуалисты постоянно находят то, что противодействие таким реформам неизменно поднимает вероятность соблазнения молодых мальчиков похотливыми гомосексуалистами. Тот факт, что подавляющее большинство однополых людей не являются педофилами, редко принимается во внимание моральными предпринимателями нашего общества. Рассмотрим следующую диатрибу, опубликованную в Humbard Question Report в 1972 году (а не в 1872 году), которую процитировал Джон В. Петрас в его книге « Сексуальность и общество» :

Здесь, в Янгстауне, мы шокированы ужасным преступлением, совершенным сексуальным извращенцем против мальчика, которое привело к его убийству, однако наши законодатели приняли закон, легализующий это преступление. Какое безумие! Это благословение для все большего числа и более серьезных преступлений на сексуальной почве. Это обнажает то, что всегда осуждалось законом и моральными стандартами! Этот законопроект, если он будет принят Сенатом, откроет ящик Пандоры для преступности и силы, не имеющий аналогов в истории Соединенных Штатов.

Конечно, непонятно, почему один случай гомосексуального насилия должен быть более типичным для гомосексуализма в целом, чем один случай гетеросексуального изнасилования-убийства для гетеросексуальности в целом. Но тот факт, что многие люди серьезно относятся к этому уравнению, демонстрирует мощные эмоциональные эффекты иррациональных аргументов. И педофилы больше, чем любые другие группы, получают основную тяжесть таких аргументов по-разному.

В общественном сознании педофилы пристают к детям, а не вступают с ними в сексуальные отношения по согласию. Считается, что педофилы охотятся на детей, а не пытаются установить с ними отношения, и развращают детей, а не проявляют к ним привязанность.

Мы увидим некоторые из этих реакций в других частях этой книги. В случае Ревира в Массачусетсе, например, заголовки СМИ утверждали, что двадцать четыре мужчины, обвиненные за то, что имел сексуальные отношения с мальчиками были вовлечены в изнасиловании и порнографию. Там не было никаких доказательств, представленных в ходе судебного разбирательства использования силы или порнографии. Аналогично случаю, предшествовавшему делу Ревира в Бойсе, штат Айдахо, пять человек были арестованы за аналогичные преступления и признаны виновными в прессе до того, как дело было передано в суд. Заголовки и передовые статьи в местной газете, такие как «Сокруши чудовище», привели к дальнейшим полицейским чисткам, в результате которых были привлечены к ответственности еще двенадцать человек.

В Великобритании первая публичная встреча педофильского информационного обмена продемонстрировала силу стереотипа педофилов о народе и дьяволе. Митинг разогнала враждебная толпа. Издевательства и удары кулаками ораторов и участников, а также крики «животных», «монстров» и «грязи» в конечном итоге вынудили участников конференции буквально бежать, спасая свои жизни. Как сказал один из участников: «Конечно, я давно осознавал, что наше общество с ужасом относится к сексуальным отношениям между детьми и взрослыми. Роман с одиннадцатилетним мальчиком, когда мне было шестнадцать, заставил меня болезненно осознать это. Но до событий (на PIE. Встрече) я не осознавал жестокости этой реакции ».

Будь то в Ревере, штат Массачусетс, или в Брисбене, Австралия, мужчин, любящих мальчиков, считают жестокими, развратными и злыми людьми, символизирующими конец господствующего морального порядка. И насилие, порожденное этой паранойей, не отличается от насилия, проявленного испанской и английской инквизициями по отношению к людям, которых якобы были ведьмами.

Рассмотрим, например, общественную реакцию на случай педофилии, произошедший в том же городе, где жил Осборн, через короткое время после того, как разоблачения о нем были обнародованы. В этом случае мужчина признал себя виновным по обвинению в попытке сексуального общения с девушкой, в гомосексуализме с девушкой и ее братом, а также по обвинению в непристойном обращении с девушкой и юношей в 1978 и 1979 годах.

Подробности этого дела показали, что дети участвовали в половых актах и действительно искали их во многих случаях. Несмотря на то, что поведение этого мужчины могло подвергнуться серьезной критике по ряду причин, и хотя, по моему мнению, тюремное заключение не было неуместным, комментарии, сделанные лицами, имеющими отношение к делу, вряд ли помогли сообществу беспристрастно рассмотреть вопросы, связанные с отношениями между мужчиной и молодежью.

В местной газете сообщается, что мать одной из девочек заявила, что «просто хотела привязать его (обвиняемого) к муравьиному гнезду и облить его кипятком». Газета, опубликовавшая эти высказывания, часто называла мужчину «сексуальным монстром» и критиковала снисходительность приговора судьи к девяти годам. 

Хотя страдания матери, возможно, и понятны, ее комментарии по этому делу вызывали недоумение. Вначале сообщалось, что она сказала прессе: «Моя маленькая девочка подверглась жестокому обращению и насилию. Она, наверное, знает о сексе больше, чем я. Мне неприятно говорить это, но я думаю, ей это понравилось. Должно быть, она всегда волновалась, когда он приходил в дом ». Несмотря на это, мать совершенно ясно понимала, что она чувствует к дочери. Согласно Sunday Sun, мать сказала, что «когда полиция рассказала мне, что он сделал с моей маленькой девочкой, я подумала, что ей лучше умереть».

Таково общественное отношение к мужчинам, имеющим отношения с детьми. И в самом прямом смысле незнание о педофилах ведет к созданию мифа о монстрах, который, в свою очередь, ведет к усилению паранойи по поводу их предполагаемого воздействия на детей или подростков. Это классическая тройная игра. Но хотя всем известно, что паранойя - это страх перед нереальными опасностями, мало что можно сделать для просвещения общественности о реальности отношений между взрослыми и молодежью, пока мы цепляемся за миф о чудовищах.

Представитель американского педофила Том Ривз предположил, что нам нужно слово, чтобы описать человека, который является противоположностью параноика: слово для описания тех, кто должен бояться действий, которые общество осуждает, но совсем не боится. Если такое слово было изобретено, то, вероятно, большинство молодых мужчин, встречавшихся с Кларенсом Осборном, могло быть полезно им описано. Ведь согласно научным свидетельствам в целом и прошлым партнерам Осборна, с которыми я беседовал конкретно, паранойя, проявляемая СМИ и полицией, была необоснованной.

 

Мужская подростковая сексуальность: уроки Осборна 

 

Случай Кларенса Осборна заставляет нас признать то, что нам не нравится, признание - что мальчики и подростки сексуально активны и сексуально любопытны. Снова и снова в трудах Кларенса Осборна подчеркивается сексуальное влечение и любопытство молодых мужчин. В одном коротком разговоре со мной Осборн хвастливо, но правильно размышлял о причинах своего «успеха» в отношениях с молодыми партнерами:

Мальчики просто хотят знать о сексе, и никто на самом деле не хочет им об этом рассказывать - они хотят играть сами с собой и с другими людьми, и они хотят делать это чаще, чем учителя или родители считают возможным. Все, что я делаю, это даю мальчикам то, что они хотят, и позволяю им говорить о вещах, о которых им никто бы не позволил.

Отношения, которые Кларенс Осборн установил с тысячами мальчиков на протяжении двадцати лет, были достаточно разнообразными, чтобы можно было сделать некоторые обобщения относительно объектов сексуального внимания молодых мужчин. Первый тип сексуального пробуждения, который можно найти среди молодежи, по сути своей является аутоэротическим. Аутоэротическое пробуждение происходит, когда ребенок осознает способность тактично стимулировать себя и имеет желание делать это. Второй тип - гетеро-эротическая сексуальность - по сути социально-сексуальный по своей природе, что означает, что ребенок стимулируется и стимулирует не только самого себя, но и другого посредством осязания, зрения, вкуса или мысли.

Оба типа сексуального пробуждения иллюстрируются разговорами, записанными в рукописи Осборна. Например, Осборн приводит сотни примеров сильного удовольствия, которое молодые люди испытывают при прикосновении к своим гениталиям. Будь то в постели, в душе или просто при трении одежды о пенисы, воспоминания молодых людей, разговаривавших с Осборном, тщательно записывались. Один мальчик сказал:

Я впервые мастурбировал, когда мне было шесть лет, и делал это два или три раза в неделю. Насколько я помню, я не совсем понимал, что делаю и что это означает, но это было просто здорово.

Другой мальчик вспоминал:

Я играл сам с собой с самого детства, может быть, с четырех лет, и я пытался скрыть это от мамы и папы. Но я делал это каждую ночь, и это было здорово.

Осборн был мастером вызова сексуальных воспоминаний своих партнеров об их первых гетеро-эротических желаниях. Сотни мальчиков рассказали Осборну о своем интересе в раннем детстве - возможно, в возрасте четырех или пяти лет - к своим младшим сестрам и о своем желании, чтобы их сестра управляла их собственными пенисами или, наоборот, касалась влагалища своей сестры. Те же самые сексуальные воспоминания были даны Осборну молодыми людьми, касающимися их желания обнимать и целовать родителей, родственников и других взрослых сексуально стимулирующими способами. Один молодой человек сказал:

Мне нравилось сидеть на коленях отца, обнимать его и чувствовать, как он обнимает меня. Иногда у меня вставал, хотя папа этого никогда не знал.

Материал, который Осборн оставил для потомков, мог бы считаться некоторыми аморальным или даже развратным, но он, по крайней мере, позволяет нам увидеть ряд специфических черт, касающихся мужской сексуальности. На следующих страницах сделана попытка обрисовать основные черты этого занятия и, рискуя повториться, подчеркнуть важность каждой черты для полного понимания взаимоотношений мужчины и молодежи.

 

Если мы реконструируем стадии мужской детской сексуальности на материале Осборна, следующие фазы сексуального развития станут совершенно очевидными. На первом этапе мальчики с момента рождения до двухлетнего возраста наблюдают и играют со своим пенисом в самых разных ситуациях, от ванны до стимуляции себя в постели или в бесконечном множестве других ситуаций. Младенцы в этот период обычно не способны к прямым произвольным действиям, которые мы называем мастурбацией, но иногда они действительно стимулируют себя - наблюдение, которое Кинси отметил в своем знаменитом исследовании.

Спорно, американский психолог Джеймс Прескотт утверждает , что дети , которые получают большое количество высоких уровней отображения привязанности генитальных игр. Действительно, предполагает, что общества, которые поощряют физическое удовольствие среди детей, являются мирными, в то время как общества, которые наказывают за удовольствие, являются насильственными. Он утверждает, что общество может снизить уровень войн и преступности в будущем, обеспечив больше физической привязанности между родителями и детьми и больше сексуального удовольствия для детей. Независимо от того, прав Прескотт или нет, совершенно очевидно, что в период от рождения до двухлетнего возраста дети действительно проявляют интерес и получают удовольствие от своей области гениталий.

В возрасте от трех до семи лет взрыв сексуального интереса следует за туманной чувственностью младенчества. Дети не только активно экспериментируют сексуально, но и часто ищут физической близости, которая проявляется в объятиях и поцелуях родителей, родственников или других взрослых. Записи Осборна также очень ясно показывают, что многие молодые мужчины в этот период знакомятся с более продвинутой сексуальной игрой со стороны детей чуть более старшего возраста в контексте знакомых игр «Вы покажите мне свою, а я покажу вам свою» и «доктора и медсестер.

Но часто речь идет о гораздо большем, чем эти виды деятельности. Молодые мужчины часто обнимаются, трогают, а иногда и сосут половые органы друг друга, и имеют место попытки полового акта - как анального, так и генитального - гомосексуального и гетеросексуального характера. Действительно, гомосексуализм - нормальная часть взросления детей мужского пола в этот период и часто является предварительным шагом к гетеросексуальному поведению, проявляемому большинством взрослых мужчин.

В возрасте от восьми до тринадцати лет материал Осборна определяет третью стадию детской и подростковой мужской сексуальности. Вопреки прошлому фольклору, этот период - не время сексуального покоя или время, когда сексуальный интерес прерывается перед большим толчком, который происходит в период полового созревания. Кларенс Осборн задокументировал бесчисленные примеры молодых мужчин, исследующих все возможные источники сексуального удовольствия в этот период. Явные техники сексуального удовлетворения широко проиллюстрированы в рукописи Осборна и включают такие хорошо известные практики, как ''круговой рывок'', а также индивидуальные сексуальные исследовательские сессии с другими людьми того же возраста в душевых, клубах, домах.

Очевидная природа детской сексуальности и попытки общества отрицать любое проявление этой сексуальности привели к появлению ряда небольших и непопулярных социальных движений, которые выступали за отмену правовых и социальных табу, окружающих детскую сексуальность. В частности, в Соединенных Штатах создано несколько полусекретных обществ, которые способствуют сексуальной свободе между детьми, а иногда и между детьми и взрослыми. Одним из тех, кто развеял осторожность и сделал публичные заявления по этому поводу, является Общество Рене Гийона, организация, насчитывающая три тысячи корреспондентов в сорока пяти штатах. Общественное мнение было шокировано представителями общества, выступающими за интимные отношения между детьми и взрослыми, вплоть до полового акта, если используются противозачаточные средства. Организация базируется в Калифорнии, и конкретная цель, которую она безуспешно пыталась достичь в конце 1970-х, заключалась в отмене всего калифорнийского законодательства, подавляющего детскую сексуальность. Основываясь на некоторых идеях, которые они заимствовали из психологии развития, общество вызвало мало симпатии общественности к своей позиции с помощью лозунга: «Секс к восьми годам, иначе уже слишком поздно!»

Лига сексуальной свободы, еще одна организация, пропагандирующая сексуальную активность между детьми, отличается от Общества Рене Гийона тем, что осуждает секс между поколениями. Точно так же еще одна группа, Центр детской чувственности из Сан-Диего, занимает среднее положение между двумя другими группами, выступая за детей. Секс между детьми и контакты между детьми и взрослыми при определенных обстоятельствах. Многие отдельные профессиональные мужчины и женщины в медицине и психиатрии предлагали аналогичные ереси, и реакция на них столь же ядовита, как и против групп освобождения детской сексуальности.

Возражения сообщества не столько против их выражения в какой-либо форме или форме. Очевидно, что Кларенс Осборн смог извлечь выгоду из этих возражений и препятствий, предоставив обстановку, в которой могла быть выражена детская и подростковая сексуальность.

 

В предыдущих главах мы подчеркивали тот факт, что Осборн извлек выгоду из сексуального невежества молодых мужчин в отношении своих гениталий. Снова и снова Осборну удавалось достигать более глубокого уровня близости со своими партнерами, отвечая на вопросы о размере их пениса или о росте их тела в целом. Действительно, одним из любимых занятий Осборна было измерять пенисы мальчиков и убеждать их, что они «нормальные». И Осборн имел возможность сделать это таким образом, что мальчики подумали, что они получают услугу. Доказательство этого утверждения можно увидеть в том факте, что многие мальчики считали Осборна спасителем своей мужественности. Осборн умел убеждать своих юных партнеров в том, что они нормальные и такие же, как у других мальчиков, и им не нужно было беспокоиться о размере их пенисов или тонкости лобковых волос.

Это беспокойство по поводу роста половых органов и развития тела не является изолированным явлением. Записи Осборна демонстрируют, что его преобладание широко распространено и поражает молодых мужчин из самых разных социальных слоев. Невежество, которое мальчики демонстрировали в отношении своего тела, часто накладывалось на опасения по поводу их сексуальных возможностей. Будь то аутоэротические или гетероэротические сексуальные вопросы, Осборн смог заверить мальчиков, что они ничем не отличаются от всех остальных. Его заверения принимали разные формы. Одним из распространенных способов было показать мальчикам фотографии других мальчиков с эрекцией или мастурбирующих и указать, что эти мальчики не отличаются по своим сексуальным интересам и развитию тела от мальчика, с которым он был. Однако не менее важно Осборн выступал в роли наставника для некоторых молодых людей, когда дело касалось их сексуальных и эмоциональных отношений с противоположным полом.

Осборн нередко проводил мальчика через «пробный запуск», чтобы предчувствовать половой акт с девушками. Мальчик задавал Осборну ряд вопросов о том, как ему вставить пенис, что ему делать после введения и когда ему следует эякулировать. Старший мужчина устно или демонстративно показывал мальчику, что ему следует делать. Очевидно, Осборн действовал как учитель или опекун, хотя и получал от этого сильное сексуальное удовольствие. И нет никаких сомнений в том, что многие мальчики чувствовали, что они научились иметь отношения с девочками без ненужного чувства вины и с достаточным опытом благодаря тому, чему они научились у Осборна. Один мужчина сказал об этом так:

Я действительно мог поговорить с ним об этой девушке, которую хотел трахнуть. Мы гладили, но я думаю, я немного боялся, что делать тогда, и она, я думаю, была похожа на меня. Мы провели немного времени вместе (он и я), решая, что мне делать, и, похоже, это сработало. Когда я вернулся к нему через неделю или около того, я был очень горд и не мог дождаться, чтобы рассказать ему, что я сделал и как все прошло. Он казался мне очень довольным и спросил меня обо всех подробностях, я рассказал ему, и мы оба были счастливы.

Разберем эти вопросы подробнее. Обеспокоенность мальчиков в нашей культуре своим физическим развитием и своей сексуальной активностью, по крайней мере, в некоторой степени, возникла из-за морфологических различий между мальчиками и девочками. Например, родители дают имя пенису мальчика, и это одно из первых слов, которым учат ребенка. Поскольку пенис также является органом удовольствия и вызывает сексуальное возбуждение, можно считать, что мальчик имеет некоторые социальные преимущества по сравнению с девушкой, у которой нет общего имени, связанного с ее органом удовольствия, клитором. Таким образом, девушка зависит от того, что ей скажет кто-то, кто узнал о связи между стимуляцией клитора и оргазмом или сексуальным возбуждением. Утверждалось, что это различие может облегчить сексуальное общение у мальчиков, чем у девочек.

Эта линия аргументации также предполагает, что сексуальное возбуждение у молодых мужчин является физическим и, следовательно, передается визуально, в то время как для девочек это не так. Таким образом, мальчики испытывают сексуальное возбуждение, наблюдая за эрегированным пенисом, тогда как у девочек такие явные доказательства сексуального возбуждения отсутствуют.

Но хотя может показаться, что мальчики обладают некоторыми преимуществами с точки зрения полового созревания, сами эти преимущества вызывают на их пути целый ряд проблем, связанных с мужской сексуальностью. Как указывали различные исследователи, проблемы в сексуальном развитии у детей, такие как эксгибиционизм или садистские, агрессивные сексуальные желания, а также озабоченность размером гениталий, по-видимому, возникают преимущественно у молодых мужчин. Мальчики также испытывают сильное чувство вины из-за нормальных эротических фантазий и из-за своего желания вступить в сексуальные отношения с другими мальчиками - угроза того, что их назовут гомиками, нелегко связано с их однополыми озабоченностями.

Осборн был хорошо осведомлен о запретах и чувстве вины, которые испытывают мальчики в отношении секса, и одно из посланий, которые он смог передать мальчикам, было очень простым. Это сообщение было: «Мастурбировать - это нормально, и большинство мальчиков это делают». Некоторым молодым людям часто передавалась еще более убедительная версия послания: «Я мастурбирую, мне это нравится, и я нормальный».

Несмотря на продолжительность отношений, Осборн смог передать почти всем мальчикам, с которыми он общался, успокаивающее сообщение об их генитальном развитии и гетеросексуальных проблемах. Это сообщение было очень простым: «С твоим пенисом все в порядке, и беспокоиться о сексуальных отношениях с девушками - это нормально. Я могу помочь тебе научиться заниматься сексом с девушками». Он сказал мальчикам то, что никто не хотел им сказать, и сделал это в тот момент, когда они начали искать такую информацию.

 

В своей книге « Близость» я указал, что некоторые авторы часто путают бисексуальность, ссылаясь на этот термин не только для обозначения сексуальных предпочтений, но и для характеристик обоих полов, присущих конкретному человеку. Эти авторы часто путают бисексуальность с андрогинностью. Требуется некоторое понимание базовой терминологии. Бисексуальность относится к сексуальной ориентации или предпочтениям, в то время как андрогинность относится к качествам, которые традиционно считаются мужскими и женскими. Несмотря на семантические трудности с точным определением того, что означает термин «бисексуал», совершенно ясно, что когда он используется для обозначения сексуальной ориентации, большинство мальчиков-подростков, к которым относится Осборн, можно отнести к категории бисексуалов. Конечно, мальчики могли не видеть себя в этом свете, но их явное поведение показывало интерес к обоим полам.

Для многих мальчиков, с которыми сталкивался Кларенс Осборн, бисексуальное поведение было скорее правилом, чем исключением. Мальчикам был доступен противоположный пол, и они часто вступали с ними в физические отношения в периоды, когда они были далеко от Осборна. Но даже в эти периоды между юношей и пожилым человеком формировались эмоциональные связи. Даже здесь нет никаких свидетельств того, что мальчики обязательно были более «женственными» по своим психологическим или социальным характеристикам, чем другие подростки того же возраста, которые никогда не встречались с Осборном. Конечно, количество мальчиков, вовлеченных в дело Кларенса Осборна, и время, в течение которого развивались многие из этих отношений, наводят на мысль, что пример мальчиков и молодых людей, относящихся как к пожилым мужчинам, так и к девушкам, не является чем-то особенным для дела Осборна.

Однако верно то, что большинство мальчиков не считали себя бисексуалами. Как мы видели, большинство молодых мужчин, с которыми был связан Осборн, пошли на все, чтобы объяснить Осборну, что они «настоящие мужчины» и в первую очередь заинтересованы в женщинах. Осборн хорошо понимал этот момент и приложил немало усилий, чтобы убедить мальчиков, что они «действительно» мужчины, и нейтрализовать любое чувство вины, которое могло возникнуть в их сознании в результате секса с ним. Таким образом, со многими мальчиками первые встречи носили в основном сексуальный характер, и только через некоторое время между ними и Осборном возникла определенная эмоциональная связь. Мальчики редко подвергались анальному проникновению, и когда Осборн начал стимулировать их гениталии. Обычно он делал это в контексте того, что говорил, что для мальчиков эрекция - это нормально. Также, конечно, была роль исследователя пола, которую Осборн использовал с эффектом, позволив молодежи рационализировать свое поведение.

Мы не можем предположить, что Кларенс Осборн «сделал» мальчиков бисексуальными. Вопреки преувеличениям полиции, не один человек не имеет права определять сексуальную ориентацию другого человека. Все дело Осборна в этом отношении - продемонстрировало, что мальчики действительно имеют бисексуальную ориентацию и что они имели эту ориентацию задолго до того, как встретили его. Похоже, что большинство мальчиков развили первичную гетеросексуальную или гомосексуальную ориентацию в позднем подростковом или раннем взрослом возрасте, и имеющиеся данные свидетельствуют о том, что Осборн мало повлиял на их конкретные сексуальные интересы в более позднем возрасте, тем не менее, необычайная жизнь Кларенса Осборна действительно демонстрирует, что мы больше не можем делить мир просто на гетеросексуалов и гомосексуалистов и, следовательно, должны осознавать потенциал полиморфов людей, когда дело касается их сексуальности. В разное время нашей жизни мы будем демонстрировать целый ряд видов сексуального поведения - некоторые будут демонстрировать это поведение в фантазиях, некоторые - в реальности, а некоторые изменят свою ориентацию в соответствии с определенными психологическими и социальными давлениями, действующими в определенные моменты их жизни.

 

Стоит повторить, что мальчики, которые видели Осборна, сделали это по не денежным причинам. Мы исследовали некоторые мотивы отношений, которые сложились между Осборном и его партнерами, но их нужно еще раз подчеркнуть. Во-первых, некоторые мальчики жаждали привязанности - эмоции, которой им особенно не хватало дома и в окружении сверстников. Во-вторых, некоторые искали новых впечатлений - того, что они обычно называют «пинками» сексуального и несексуального характера. Эти мальчики считали, что Осборн дает эти «пинки», пока они не станут достаточно эмоционально зрелыми, чтобы общаться с девочками. В-третьих, что очень важно, мальчики занимались сексом с мужчинами, потому что им очень нравится, когда их сосут, трогают и физически ласкают. Они были очень возбуждены сексуально стимулирующими ситуациями и хотели продолжить свой сексуальный опыт и сексуальных партнеров. Самец постарше позволил им реализовать свои амбиции, потому что педерасты любят доставлять мальчикам удовольствие в том же смысле, как «получать удовольствие от другого», о котором пишет Сартр в своей книге Сен-Жене .  Педерасты обычно не целуют мальчиков, обычно потому, что мальчики не хотят, чтобы их целовали, поэтому они, как правило, довольствуются поддразниванием, борьбой и ласками, которые, похоже, нравятся мальчикам. Поскольку такие мужчины, как Кларенс Осборн, действительно хотят привязанности мальчика, они довольно пассивно следуют его сексуальному руководству, становясь сексуально активными только по мере того, как привязанность растет и по желанию мальчика. Осборн однажды сказал мне: «Тебе никогда не придется сексуально соблазнять парня. Если вы дадите ему время, он соблазнит вас ». Как пишет Паркер Россман в своей газете о педерастах, «в руки полиции попадают те, кто забыл это правило».

 

Никто не отрицает, что есть мальчики, которые ищут мужчин по другим причинам, помимо тех, что я назвал. Эти молодые люди, как правило, руководствуются корыстными соображениями, рожденными не столько из-за бедности, сколько потому, что в их внутреннем мире для них важны материальные блага. Но мальчик-проститутка часто оказывается в совершенно иной ситуации, чем мальчик, который ищет мужчин постарше по неденежным причинам, которые я обозначил. Практически во всех случаях мальчики-проститутки обладают огромным сексуальным опытом и часто проявляют инициативу, предлагая сексуальные отношения. Хотя им вполне могут нравиться сексуальные игры, которые происходят между ними и мужчиной, их основная цель вступления в отношения в большинстве случаев является денежной. И хотя некоторые мальчики могут не быть мотивированы нищетой, чтобы брать деньги за секс, значительное число из них вступают в торговлю, потому что они происходят из социальных областей и климата, где проституция является обычным способом преодоления экономических лишений, связанных с рождением. В этом отношении они не отличаются от большинства женщин, занимающихся проституцией.

Поэтому опасно путать динамику мальчиков, которые вступают в отношения с мужчинами и не ожидают денежного вознаграждения, с динамиками мальчиков, которые вступают в отношения с главной целью получения денег или подарков. Эта путаница возникла по разным причинам, не последней из которых является тот факт, что в нашей культуре существует очень строгое табу на сексуальное возбуждение у детей. Если какой-либо тип сексуального возбуждения должен возникать, независимо от его причины, как дети, так и взрослые, которые их стимулируют, являются объектами чрезмерных социальных санкций. Однако в других культурах ситуация совсем иная. Среди индейцев кобео на северо-западе Амазонки, телесный контакт очень выражен, и, по мнению антропологов, таких как Голдман, это объясняет их восприимчивость к сексуальному возбуждению как в детстве, так и в подростковом возрасте при мастурбации и гомосексуальной активности. В некоторых культурах, кроме того, матери ласкают гениталии ребенка во время кормления, часто с целью «успокоить» тело. Хотя значение этого опыта для развития еще полностью не изучено, ни один антрополог не предполагает, что общества, которые не участвуют в сексуальной стимуляции своих детей, страдают от неблагоприятных последствий. Это не означает, что в нашем обществе такая стимуляция не приведет к неблагоприятным последствиям. В конце концов, наша культура и история сильно отличаются от менее развитых областей, которые изучали антропологи. Но, по крайней мере, мы знаем, что некоторые человеческие сообщества не относятся к детской сексуальности с тем же отвращением, которое характерно для индустриального мира.

 

Большинство мужчин с удовольствием вспоминают свой подростковый сексуальный опыт

Сказать, что мужчины с удовольствием вспоминают свои детские и юношеские опыты, кажется очевидным. Дело в том, что независимо от того, происходит ли это с девушками, женщинами, мальчиками или мужчинами, большинство из них не приводит к мучительным воспоминаниям, связанным с чувством вины, которые предполагала бы популярная мифология. Снова и снова мужчины, с которыми я беседовал и у которых были отношения с Кларенсом Осборном, говорили мне, что они были чрезвычайно возбуждены и взволнованы этими отношениями. Нигде это лучше не проиллюстрировано, чем одним человеком, который с явной честностью резюмировал свой опыт с Осборном следующим образом:

Было действительно здорово, что (он) что-то со мной делал. Я имею в виду, что мне очень понравилось, как он прикасался ко мне там и вообще по всему телу. Возможно, я сначала чувствовал себя немного виноватым, но по прошествии лет я просто увидел, что это было на самом деле; просто немного веселья и способ получить новый опыт. Я не могу представить себе, как это могло отрицательно повлиять на меня, но иногда я думаю о том, что бы произошло, если бы нас поймали. Конечно, он (Осборн) был бы опустошен законом и полицией. Думаю, меня заставили бы почувствовать себя каким-то уродом, и я вполне мог бы начать думать о себе как о нечтожестве или что-то в этом роде. Но это все, что могло случиться. То, что произошло на самом деле, было приятно и совершенно не повлияло на меня.

Одна из причин, по которой многие люди не могут понять, что мальчику будут полностью нравиться отношения со старшим мужчиной не только потому, что они не в полной мере осознают интерес детей и подростков мужского и (женского) пола к сексуальному исследованию, но и потому, что в случае с молодыми мужчинами они не знают, какие именно сексуальные отношения существуют между мужчинами и мальчиками. В предыдущей главе мы видели, что в случае Осборна характер сексуального опыта определялся правилами, совместно разработанными Осборном и конкретным вовлеченным мальчиком. Большинство мальчиков были очень осторожны, чтобы не называть себя гомосексуалистами, и Осборн пошел на все, чтобы они не воспринимали себя такими. Именно по этой причине характер сексуальной активности часто был ограничен. Следовательно,вопреки общественному мнению, количество анальных половых сношений и минетов, имевших место в этом случае (и я бы сказал, что в большинстве случаев взаимодействия между мужчинами и мальчиками) было очень ограниченным и редким. Вместо этого физический контакт часто имел место в контексте «немного развлечься» или «немного поиграть в спорт».

Обсуждая сексуальную активность мужчин и молодежи, Россман проницательно предполагает, что вместо обсуждения того, в какой степени педерасты и мальчики предаются оральному сексу, анальному сексу или взаимной мастурбации, было бы гораздо разумнее изучить тип сексуальных игр, в которой оральный и анальный секс иногда являются наказанием для проигравшего или наградой для победителя. Он отмечает, что большинство исследований сексуального поведения между мужчинами и мальчиками указывают на тот факт, что секс имеет место в контексте игр. Независимо от того, являются ли игры азартными или спортивными мероприятиями, такими как совместная борьба, сексуальные соревнования и состязания связаны с ними. В совместных «играх» есть элементы охоты и погони с сексуальными наградами и наказаниями. Таким образом, конечно, мальчик не должен думать о себе как о гомосексуалисте или совершающем сексуальные извращения, а скорее просто как о вовлечении в развлечения и игры, как выразился Россман:

Я не знаю, насколько широко подростки рассматривают сексуальную активность как спорт, но, похоже, это очень типично для мальчиков, увлеченных педерастами, и, кажется, характеризует подростковые воспоминания и фантазии большого процента педерастов, все категории.

Педераст также определяет ограничения сексуальных отношений, которые возникают между ним и мальчиком, просто принимая определенные стандарты поведения. В случае с Кларенсом Осборном мы находим закономерности, которые гарантировали, что мальчики найдут сексуальный опыт скорее приятным, чем травмирующим. Осборн обычно касался гениталий мальчика только после того, как у мальчика возникала эрекция и, следовательно, он был готов к стимуляции. Он очень редко вступал в анальный половой акт не только потому, что это не было «его делом», как он выразился, но также потому, что он знал, что это может поставить под угрозу самооценку мальчика. Он также был очень осторожен, чтобы ограничить характер физического контакта, который он имел со своими партнерами, чтобы, хотя он мог обнимать и ласкать мальчика, он редко целовал этого мальчика, поскольку это тоже угрожало бы его самоидентификации. Однако, что наиболее важно, очевидно, что Осборн будет принимать решения о характере сексуальных взаимодействий, которые произошли между ним и мальчиками, на основе и в соответствии с желаниями этого конкретного мальчика. Он просто сделает то, что хочет мальчик, и не более того.

Именно потому, что сексуальные контакты между мужчинами и мальчиками происходят в рамках параметров, которые разработаны между двумя партнерами и взаимно согласованы, большинство мужчин с удовольствием запоминают текст своего сексуального опыта с мужчинами старшего возраста. Можно спорить о влиянии этих контактов на психологическое и половое развитие мальчика или на нравственность пожилого мужчины, вступающего в эти сексуальные контакты. Но это неоспоримый факт, что, за исключением случая вмешательства полиции и суда или несогласованного участия мальчиков, эти переживания запоминаются как чувственные и сексуально удовлетворяющие, даже если в некоторых случаях остается чувство вины. 

 

Пришло время применить то, что мы узнали о мужской сексуальности в результате анализа дела Осборна, в более широкой перспективе. В четвертой главе мы рассмотрели нежные потребности подростков. Однако есть некоторые уроки, которые следует извлечь о мужской сексуальности в целом из опыта Осборна и мальчиков и молодых людей, с которыми он имел отношения.

Поведение подростков, которые были связаны как сексуально, так и эмоционально с Кларенсом Осборном, раскрывает значительный объем информации о мужской сексуальности в целом. В нашей культуре принято считать, что мужская сексуальность, в отличие от женской, проста, прямолинейна, лишена эмоций и проблем. Предполагается, что мужчины всегда готовы и желают участвовать в сексуальных контактах, и в отличие от женщин они могут это делать, потому что их генитальные приспособления в основном просты. Миф также предполагает, что сексуальные желания мужчины легко исполняются - сообщается, что большинство мужчин просто хотят «засунуть его куда угодно» и участвовать в том, что американцы в народе называют синдромом «бац бам, спасибо, мэм».Поддержка этой точки зрения подкрепляется распространенным мнением о том, что мужчины мало заинтересованы в получении или оказании любви и что в своих отношениях с женщинами они относятся к ним просто и просто как к сексуальным объектам.

 

Если поведение взрослых мужчин рассматривается как отражение этих сексуальных черт, тогда общество обычно считает, что молодые люди обращают на них внимание. Большинство из нас, например, описывая сексуальность подростков мужского пола, допускают, что молодые мужчины будут «влюблены» в представителей противоположного пола. Однако немногие люди считают, что подростки способны на близкие и интимные отношения, но в одиночку стремятся к ним. Другой человек, в котором физическое влечение и любовь к нему тесно переплетены. Молодые люди также рассматриваются как воплощение синдрома «бац бам, спасибо, мэм», который, как считается, характерен для их старших братьев. Предполагается, что молодым мужчинам не нужны изощренные и изощренные телесные прикосновения, ласки и другие формы физического контакта, помимо прямого полового акта.

Лишь недавно были разоблачены некоторые мифы о сексуальности взрослых мужчин. Берни Зильбергельд в своей недавней книге «Мужчины и секс» отмечает, что огромное количество нормальных, здоровых мужчин без каких-либо психологических нарушений имеют довольно серьезные сексуальные проблемы. Он обнаружил, что большинство мужчин не удовлетворены своей сексуальностью и хотели узнать о ней больше. Проблем было много: многие мужчины не могли достичь эрекции, преждевременно эякулировали, утратили интерес к сексу в очень раннем возрасте и хотели секса, отличного от того, который они получали. В своей книге «Близость» я обозначил проблемы, аналогичные тем, которые обнаружил Зильбергельд. Но что важнее всего, недавние исследования ясно показывают, что мужчины всех возрастов совершенно не осведомлены о сексе с точки зрения его социальных и физических параметров. Мужчины очень неохотно просят о сексуальном контакте с партнером, отличном от того, который они получали. Следовательно, хотя проникновение в гетеросексуальные отношения обычно запрашивается и принимается, телесный контакт и прикосновения запрашиваются и поэтому достигаются редко. Мужчины постоянно озабочены тем, как они живут в сексуальном плане по сравнению с другими мужчинами, и часто одержимы тем, чтобы сравнить свои сексуальные действия с действиями других мужчин. Почти каждый мужчина склонен думать, что всем другим мужчинам в сексуальном плане лучше, чем ему, и он не может разрушить эту иллюзию из-за табу среди мужчин на честное и открытое обсуждение этих вопросов. На самом деле мужчины крайне скрытны в отношении своей сексуальности. Они, конечно, шутят о сексе и много говорят о нем с другими мужчинами,но разговоры, которые они ведут, носят тривиальный характер и сосредоточены на физических характеристиках их партнеров-женщин.

Возможно, самая важная часть мужского мифа сосредоточена вокруг набора жестких сексуальных правил, которые диктуют, как мужчины думают и действуют сексуально и эмоционально с противоположным полом и со своим собственным полом. Эти правила подталкивают мужчин к сексуальной истории, которую они часто ни с чем не сравнимы, желай и не наслаждайся. Независимо от возраста правила кажутся одинаковыми: я знаю о сексе все; никто (особенно женщина) не может сказать мне о сексе; чем больше у меня секса, тем больше я знаю, что я настоящий мужчина; секс даст мне настоящий «кайф»; секс - это всегда весело. 

Молодые мужчины работают по этим правилам, и иногда кажется, что ничто другое не имеет такого большого значения, как секс - думать об этом, узнавать об этом, говорить об этом и фантазировать об этом. Популярная культура мужчин-подростков усиливает эту одержимость сексуальными вопросами, которая также усиливается внешней природой мужских гениталий. В своем великолепном и деликатном рассказе «Быть мальчиком» Юлиус Лестор так рассказывает о своем опыте:

Неудивительно, что мальчики не говорят ни о чем, кроме секса. Каждый раз, когда мы заходили в тамошний домик, он дергался, как маленький толстый червяк на рыболовном крючке. Когда мы принимали ванну, она плавала в воде, как ленивая рыба, и не дай бог прикоснуться к ней! Он ожил, как молния, выпадающая из облака. Мне хотелось отрезать его или хотя бы зажать между ног - но я был беспомощен. Он был там, со своей собственной жизнью и разумом, не имея никакой другой функции, кроме как смущать меня.

Хотя молодые мужчины вполне могут быть одержимы характеристиками своего полового члена и сексуальными проблемами, я бы предположил, что за этими навязчивыми идеями часто скрывается комплекс эмоций и чувств по этим темам, которые на самом деле не до конца понятны. Мужчины-подростки - рабы мужской культуры секса, от которой они не могут убежать. Берни Зильбергельд лаконично выразился:

Из-за своей одержимости сексом, функционированием полового члена и неконтролируемым характером секса подростковая сексуальность - это самое близкое к сексуальности фантазии большинство мужчин. Таким образом, наш первый опыт взрослой сексуальности похож на доминирующую модель в нашей культуре, которая считается стандартом на всю оставшуюся жизнь.

Жизнь и опыт Кларенса Осборна помогают нам ускользнуть от «доминирующей модели» мужской сексуальности и понять реальные сексуальные и эмоциональные потребности молодых мужчин-подростков. Связанные с ним мальчики происходили из разных социальных слоев и демонстрировали в своем разнообразии сложность сексуальных отношений и поведения. Во-первых, очевидно, что мальчики по-разному переживают свою сексуальность и справляются с ней. Некоторые полагаются на мастурбацию в своих основных сексуальных отношениях, в то время как другие из-за социальных ситуаций или психологического уклада быстро обращаются к другому сексуальному партнеру. Некоторых, похоже, не волнуют сексуальные вопросы либо потому, что их родители в достаточной мере подавляли их интересы, либо потому, что другие интересы преобладают. А другие кажутся настолько одержимыми чувством вины или неуверенными в своей сексуальности, что конфликты по этому поводу бушуют в их сознании.

Однако за этим разнообразным опытом скрываются общие сексуальные проблемы, которые разделяют молодые мужчины. Эти проблемы иллюстрируются жизнью и писаниями Кларенса Осборна, действующего в современном обществе. Начнем с того, что молодые и старые мужчины симулируют секс так же, как они симулируют свою реакцию на женщин в ситуациях лицом к лицу. Очевидно, что они не симулируют секс физически - эрекция остается эрекцией - но они симулируют эмоции и познания, связанные с сексуальной активностью. Подростки не уверены в сексуальных вопросах и очень обеспокоены своей сексуальностью и телесными желаниями. Многие из них совершенно не осведомлены о своих гениталиях и своем физическом развитии, и это невежество часто ведет их в сексуальный путь самопознания. Кларенс Осборн этого мира и бесчисленные сексуальные контакты как гомосексуального, так и гетеросексуального характера, которые испытывают подростки, являются частью этого путешествия к сексуальному и социальному самопознанию.

В этом поиске молодые мужчины часто пренебрегают теми аспектами своей личности, которые не считаются частью мужского эроса. Например, некоторые мальчики-подростки испытывают огромную потребность в эмоциях и привязанности, особенно если такие эмоции отсутствуют в их непосредственной домашней обстановке. Кларенс Осборн знал это очень хорошо и был в состоянии обеспечить, по крайней мере, частично, выход для этих эмоций различными сексуальными и не сексуальными способами.

Другие молодые мужчины демонстрируют совершенно бесчувственное стремление к сексуальному удовлетворению, предпочитая безличный детальный секс без обязательств или страсти. В этом отношении они просто копируют то, что постоянно демонстрируют многие из их взрослых коллег. В последнее время мы стали свидетелями появления того, что Ролло Мэй назвал «культом техники», когда тела постоянно встречаются, а умы - редко. Осборн полностью осознавал интерес мальчиков и подростков к «культу техники» и был в состоянии обеспечить безличный секс в приватных местах без риска или ненужных обязательств.

Однако нам не следует преувеличивать такой безличный секс. Как и их взрослые, молодые мужчины используют такой секс, чтобы заполнить пробелы в своей жизни. Его можно использовать, чтобы доказать свою мужественность, повысить их самоощущение или идентичность или воплотить в жизнь свои фантазии. Но независимо от того, как он используется, он имеет психологическое значение для молодежи.

Прежде чем осуждать молодых мужчин, мы должны также принять во внимание, что гетеросексуалы и гомосексуалисты одинаково пользуются барами для одиноких и саунами. И, как и в случае с барами и банями, молодые мужчины обнаруживают, что безличный секс в важный момент их жизни может служить психологической функции, которую не выполняет ни один другой человек или учреждение. Безличный секс, который произошел между некоторыми мальчиками и Осборном, вполне мог, например, облегчить одиночество, охватившее некоторых молодых мужчин. С таким же успехом это могло быть воспринято мальчиком как интенсивный сексуальный опыт, завершающий существующий дисбаланс в его жизни. Короче говоря, то, что для некоторых может показаться совершенно поверхностным контактом, может быть для участника сильно мотивированным актом огромной значимости и смысла.

Подводя итог, можно сказать, что случай Кларенса Осборна помогает наблюдателям за мужской сексуальностью выйти за рамки мужского эроса. Секс может быть не самой важной частью жизни ни для молодого, ни для пожилого мужчины, но он, безусловно, важная часть и такой же хороший индикатор качества их жизни, как и любой другой. Надежды, опасения, страхи и проблемы, которые беспокоят подростков, кристаллизовались в физических и эмоциональных отношениях, которые у мальчиков были с Осборном. И эти страхи и надежды вполне объяснимы: страхи остаться незамеченными; страх не получить привязанность или любовь; страхи, что человек не знает своего тела и гениталий, и пустота, которая ощущается из-за того, что человек не может поговорить с кем-либо еще об этом неведении.

В будущем можно ожидать, что положение мужчин-подростков в отношении сексуальных вопросов станет еще более трудным, и они, вероятно, станут первыми жертвами битвы в новой войне с сексуальными стандартами. Для большинства наблюдателей очевидно, что традиционные ценности, касающиеся секса и половых ролей, распадаются. Высокий уровень разводов и трудности, с которыми сталкиваются мужчины и женщины в достижении близости, подтверждают это утверждение. Оба пола страдают от этого замешательства, но мужчины вполне могут страдать больше, чем они готовы признать.

Мужчины могут хотеть привязанности, любви и эмоциональной близости, но они по-прежнему скованы мужской смирительной рубашкой, которая не дает им дарить или получать эту близость. Напористость женщин как в сексуальном, так и в социальном плане часто угрожает мужской самооценке и самооценке и мало что делает для подтверждения мнения мужчин о себе как о «мужских». Подростки отражают и будут продолжать отражать эту социальную и сексуальную неопределенность, но, поскольку они привязаны к мужской смирительной рубашке, часто будут подталкивать их к тому направлению в сексуальных вопросах, которое им не нравится.

Какими бы вредными ни были старые сексуальные роли и другие общественные институты, они по крайней мере давали как молодым, так и старым мужчинам руководящие принципы социальных и сексуальных действий, которые давали предсказуемость и упорядоченность их миру. Такую предсказуемость и упорядоченность, а также чувство идентичности нельзя принимать как должное в эти неопределенные сексуальные времена.

Пожилые мужчины будут либо использовать эту неопределенность, чтобы поддерживать свой сексуальный интерес к мальчикам-подросткам, либо, в качестве альтернативы, мальчики будут искать мужчин старшего возраста, чтобы уменьшить психологическое напряжение, к которому эта неопределенность приводит. Независимо от причины, мы можем быть уверены, что Кларенсы Осборны в этом мире будут продолжать процветать и им не составит труда найти молодых партнеров. Греческая любовь, как ее называют, стара, как само человечество. Его история всегда была противоречивой, и именно к этим противоречиям мы обратимся в следующей главе.

                                          

 

Кларенс Осборн был сторонником того, что обычно называют греческой любовью. Такая любовь - физическое и эмоциональное выражение привязанности между пожилым мужчиной и молодым человеком. Для Осборна греческая любовь была высшей формой любви, превосходящей даже взрослые гетеросексуальные или гомосексуальные отношения.

Осборн идеализировал как мальчиков, так и подростков. Для него они представляли собой воплощение прекрасного и естественного. Отношения с молодыми мужчинами не рассматривались им как эксплуататорские, а скорее как социально и психологически выгодные для молодого человека. В противовес общепринятой морали Осборн утверждал, что любовь мужчины к женщине была архетипическими эксплуататорскими отношениями, и в заявлении, призванном оттолкнуть каждую женщину, заявил, что это так, «потому что женщины - манипуляторы и коварные люди».

Нигде взгляды Осборна на греческую любовь не выражены лучше, чем в его собственной рукописи. Обобщая обычные аргументы греческих любовников, Осборн писал:

Со своей стороны, я согласен с греческой концепцией любви. На одном уровне мальчик ищет образ отца или интересуется продвинутым взрослым развитием, и его половое влечение достаточно сильно, чтобы рискнуть с гомосексуальным контактом на его условиях, в то время как старший мужчина радуется свежей энергии мальчика, изобилию и мужественности в сочетании с гибкостью и мощью тигра. Я хорошо понимаю предпочтение неистовых, страстных объятий здоровой, доверчивой молодежи предпочтению самой очаровательной женщины, которая почти всегда скрыта под поверхностью, стервозная, эгоистичная и требовательная, ее двойник, конечно, далек от других. от невинного уличного наемника.

Для Кларенса Осборна греческая любовь была не только службой, но и социальной службой. Часто в разговорах со мной и на протяжении всего написанного им самим он ссылался на то, как он смог взять «проблемную» юность, вести его как отец и указать ему путь к социальной стабильности и успеху.

Некоторым мальчикам, которых я встречал, нужна моя помощь, и я им помог. Если вы возьмете мальчика, который попадет в беду, и покажете ему правильный путь, удивительно, как вы сможете его изменить. Через несколько лет они подошли ко мне на улице и поблагодарили за это.

Влияние Осборна на мальчиков уже обсуждалось в предыдущих главах. Однако на этом этапе важно еще раз подчеркнуть, что многие из этих мальчиков, подростков считали Осборна близким другом. Старший констебль Дэвид Джеффрис из Бюро помощи несовершеннолетним Квинсленда, один из следователей по делу Осборна, вспоминает:

Для мужчин, гуляющих со своими подругами и женами, не было ничего необычного, чтобы, случайно встретив Осборна на улице, броситься к нему и пожать ему руку. Когда эти люди были детьми, они знали Осборна и то и дело смотрели на него как на действительно хорошего парня. Некоторые из других политиков этого дела просто не могли этого понять.

Греческие любовники, такие как Кларенс Осборн, постоянно утверждали, что они не хотят причинять вред молодежи, с которой связаны, а вместо этого желают поделиться своим опытом и мирскими знаниями с мальчиками. Хотя они делают упор на любви, а не на сексе, рукопись и разговоры Кларенса Осборна почти всегда были сосредоточены на физических приключениях, в которых он участвовал.

Осборн подчеркнул, что греческие любовные отношения, в которых он участвовал, были воплощением неприятия собственничества и открытости. Он не завидовал прошлым или настоящим сексуальным приключениям юноши и действительно упивался подробными отчетами о сексуальных приключениях своих юных партнеров. В этом смысле Осборн характеризует то, что греческие любители считают сутью ремесла. Самой читаемой книгой об отношениях взрослого мальчика и подростка, несомненно, является «Греческая любовь» Дж. З. Эглинтона . Эглинтон определяет такую любовь следующим образом:

Греческая любовь. Любовь между взрослым (или подростком старшего возраста) и мальчиком-подростком без ущерба для других любовных отношений, в которые может быть вовлечена любая из сторон тогда или позже.

Но как в этом определении, так и в жизни и делах Кларенса Осборна мы встречаемся с семантическими трудностями. В случае Осборна и других, исповедующих греческую философию любви, есть множество примеров того, как молодые партнеры во многих случаях были детьми, а не подростками. Действительно, у Кларенса Осборна иногда были партнеры в возрасте от семи до десяти лет, что, конечно же, предшествует тому, что обычно считается началом подросткового возраста. И именно из-за того, что Кларенсы Осборны в этом мире относятся как к детям, так и к подросткам, они вызывают публичный гнев со стороны как непрофессионалов, так и экспертов.

Эглинтон считает термин педофилия ошибочным, потому что под его рубрикой объединены как то, что он определяет как греческую любовь, так и сексуальный интерес к детям любого пола пред пубертатного возраста. Эглинтон предпочитает использовать термин пайдофилия для обозначения сексуального интереса у подростков и педерастия для обозначения сексуальной озабоченности мальчиков. Чтобы еще больше запутать ситуацию, в литературе используется еще один термин - «эфебофилия», обозначающий сексуальные предпочтения подростков.

Поскольку Осборн относился как к пред пубертатным мальчикам, так и к подросткам, вполне разумно описать его главные интересы как «греческую любовь» и «педерастию». Последняя концепция правильно охватывает большую часть деятельности Осборна и описывает в общих чертах феномен, который был исследован в этой книге, а именно сексуальный интерес у мальчиков и подростков. Использование этого термина в отношении деятельности Кларенса Осборна и других мужчин со схожими интересами не отрицает эмоционального компонента во взаимоотношениях взрослого, ребенка и подростка. Часто, как мы видели, в этих отношениях очень много привязанности. Однако именно физическая составляющая таких отношений вызывает основные разногласия относительно контактов взрослых и молодых мужчин.

 

Кларенсы Осборны этого мира всегда сильно страдали из-за своих сексуальных предпочтений. Нигде это лучше не продемонстрировано, чем в знаменитом судебном процессе, связанном с обвинениями в сексуальных отношениях Оскара Уайльда с лордом Альфредом Дугласом. Хотя Уайльда не обвиняли в педерастии, судья был настолько рассержен отношениями между мужчинами старшего и младшего возраста, что, приговаривая Уайльда, сказал:

Преступление, за которое вы были осуждены, настолько ужасно, что нужно строго сдерживать себя, чтобы защитить себя от описания на языке, который я бы предпочел не использовать, чувства, которые поднимаются в груди каждого человека чести, который слышал подробности этих ужасных испытаний.

Однако судья не был готов оставить все как есть. Далее он сказал:

Мне бесполезно обращаться к вам. Люди, которые могут делать это, должны быть мертвы без всякого чувства стыда, и нельзя надеяться произвести на них какое-либо воздействие. При данных обстоятельствах ожидается, что я вынесу самый суровый приговор, который допускает закон. На мой взгляд, для таких случаев этого совершенно не достаточно.

 

Для гомосексуального сообщества любовь мальчика вполне может быть для 1980-х годов тем же, чем было повышение сознания «гей - это хорошо» до 1970-х. Однако, если это так, и если гетеросексуалы, а также гомосексуалисты должны смотреть на педофилов с другой точки зрения, то о них нужно знать больше. В частности, на вопрос о том, насколько они «опасны», можно ответить только тогда, когда мы поймем мотивацию их партнеров и их взаимную физическую и эмоциональную активность. Жизнь Кларенса Осборна позволила нам изучить эти вопросы в деталях, и читатели могут сами решить, угрожал ли Осборн молодежи или обществу в целом.

Очевидно, что медицинские и юридические ответы на педофилию предполагают, что сообщество в целом определяет педофила как опасного. Это совершенно очевидно, как мы увидим в следующей главе, исходя из применяемых ими наказаний и применяемых ими «реабилитационных» методов. Но медицинские и юридические процедуры, применяемые к педофилам, основываются на предположении, что они существенно влияют на социальное и сексуальное развитие мальчиков. Имеет ли это предположение какое-либо основание в действительности, мы рассмотрим на следующих страницах этой книги.

Реакция на отношения между мужчинами старшего и младшего возраста существенно не изменилась со времен Оскара Уайльда, и нигде это не показано лучше, чем в случае Ревира, штат Массачусетс. Ревир, пригород Бостона среднего размера, штат Массачусетс, представляет собой тихий пригород, населенный в основном итальянцами и довольно большим количеством ирландцев и восточно европейцев. Хотя в конце 1970-х годов город страдал от промышленной депрессии и экономической стагнации, на первый взгляд он казался спокойным и богатым.

В декабре 1977 года граждане просыпался газетным заголовкам громко провозглашая «Двадцать четыре человека, которым предъявлены обвинения в детской порнографии, основанного в Ревере». «В Ревере такого не бывает», - думали горожане. Но при дальнейшем чтении они обнаружили, что окружной прокурор Гарретт Бирн разрушил межгосударственную сеть с центром в Ревере, занимающуюся сексуальным насилием и проституцией в отношении восьми-тринадцатилетних мальчиков. Освещение в газетах создается впечатление, что ребята были вовлечены против их воли, поставляются с наркотиками и спиртым и вынуждены заниматься сексом со взрослыми мужчинами, а также того, чтобы позировать для порнографических фотографий и фильмов. Виновные задержаны по разным обвинениям, от непристойных и развратных действий до изнасилований, предусмотренных законом.

Общественный резонанс был немедленно вызван и непрерывно подпитывался 81-летним Бирном, который пообещал голодному электорату, что в ближайшее время будут вынесены новые обвинительные заключения. Бирн установил «горячую линию», чтобы возмущенные горожане могли звонить и сообщать о любом другом грязном старике, которого им довелось знать по соседству. Через день после установки горячей линии Бирн радостно объявил прессе, что его офис был наводнен звонками, выражающими «возмущение» жестоким обращением с детьми и предлагающими информацию, которая приведет к множеству других дополнительных обвинений, включая, как он намекнул, «замужем за бостонским министром».

 

Том Уилленбехер отметил, что пока создавалась горячая линия Бирна, реальные, а не предполагаемые потери человеческих страданий начали расти. У всех двадцати четырех арестованных были имена, адреса о них писали в газетах, их читали, в телевизионных новостях - медленно, чтобы их можно было скопировать. Результатом этой меди-феерии стало то, что каждый из мужчин был немедленно завален непристойными телефонными звонками и угрозами смертью. Хуже того, большинство мужчин были уволены с работы или отстранены от работы без оплаты. Один терапевт был отстранен от работы своим работодателем и лишен возможности принимать своих пожилых пациентов, некоторые из которых позже связались с ним самостоятельно. Несколько само занятых мужчин сообщили о резком спаде бизнеса. Один инструктор боевых искусств увидел, как разгневанные родители забрали всех его учеников из класса, поэтому ему пришлось продать школу карате. Психолог, занимающийся частной практикой, сразу потерял большую часть своих пациентов. Многие мужчины сообщили о разводе,оставление или отказ супругов, родителей или детей. У матери одного из мужчин случился сердечный приступ вскоре после ареста сына. Некоторые из них подверглись вандализму со стороны местных головорезов. А перспектива попасть в тюрьму и с заключенными обращаться с ними хуже, чем с животными, заставила одного обвиняемого сказать:

Если уж на то пошло, я просто проглочу пузырек с таблетками. Я лучше умру здесь, чем умру в тюрьме.

Случай Ревира не единичный. В недавнем деле в Торонто полиция нашла в кабинетах гей молодежной газеты, порнографические материалы в статье опубликована под названием «Мужчины Любят мальчиков любящих мужчин», серьезную попытку взглянуть на всю область молодежных отношений. 

На другом берегу океана в Сиднее, Австралия, 34-летний мужчина был приговорен окружным судом в 1979 году к 22 годам тюремного заключения за преступления против мальчиков. Судья Торли, который председательствовал в этом деле, сказал, что развратность поведения человека огромна, и не установил срок без условно-досрочного освобождения. Осужденный мужчина признал себя виновным по пяти пунктам обвинения в непристойном нападении, по одному - с намерением совершить анальный половой акт и по одному - в совершении анального полового акта. Все обвинения возникли из-за отношений между этим мужчиной и мальчиками, хотя не было никаких предположений о том, что в каких-либо отношениях применялась сила.

Все мальчики в этом случае были в возрасте от тринадцати до четырнадцати лет. Судья решительно осудил обвиняемого. Он сказал:

Совершенная порочность всего, что описано в доказательствах, просто ошеломляет. Не только мальчики подвергались жестокому обращению для собственного удовольствия обвиняемого, но также для удовлетворения других с помощью фотографий.

Судья Торли заявил, что не желает вступать в дебаты о морали гомосексуализма, но все преступления были совершены «на алтаре гомосексуализма». Одним махом судья смог укрепить все стереотипы, которые существуют у людей о гомосексуалистах и гомосексуализме, фактически отбросив движение за освобождение геев на пятьдесят лет назад.

Судья, конечно же, просто отражал текущее общественное мнение, и его взгляды не следует рассматривать как особые или уникальные - вопрос о том, делает ли это их менее спорными, конечно, спорный вопрос. Он очень старался указать на то, что его долг - защищать общество, и в особенности маленьких детей мужского пола в обществе. После приговора обвиняемого к двадцати двум годам тюремного заключения судья Торли сказал, что он отказался указать период без условно-досрочного освобождения. По его собственным словам, причины этого заключались в следующем:

Я не считаю вас человеком, для которого условно-досрочное освобождение не целесообразно. Мне также не кажется, что обществу этого не надо.

Судья Торли суммирует наиболее современные взгляды общества на педерастию:

Это люди, которые не подлежат искуплению, не нуждаются в заботе или помощи и должны быть изгнаны из общества.

Один полицейский, расследовавший крупный случай педерастии, выразил неприязнь большинства людей к любителям мальчиков, когда, как сообщается, после ареста одного из них он сказал другому полицейскому:

Я не буду ехать в машине с этим ублюдком. Он мразь.

 

Были времена, когда гомосексуальные отношения и греческая любовь широко практиковались в обществе и решительно защищались мудрецами того времени. В своем «Симпозиуме» Платон с явным удовольствием перечисляет множество моральных и философских аргументов в пользу превосходства любви между мужчинами по сравнению с обычной любовью между мужчинами и женщинами.

Сторонники греческой любви не могут не указать на то, что великие философы, такие как Платон, одобряли их практики и что греческое понятие «мальчик к мужчине» было концепцией ученика к учителю.

В самом деле, в дорическом диалекте обычное слово «любовник» на самом деле было «вдохновитель», что указывает на то, что взрослый также несет ответственность за благополучие мальчика в целом. Когда слово «любовник» использовалось в отношении мальчика, дорийцы использовали его в значении любить . Однако, как указывает Робин Ллойд в своей книге «Страна игр» , обычно не известно, что греки проводили четкую грань между сексуальной активностью с детьми и сексуальной активностью с более старшей молодежью.

Тем не менее верно, что молодых мужчин в Греции уважали, пожалуй, больше, чем в любой другой культуре. Мужчины рассматривались как центр культурной и интеллектуальной жизни, и ответственность за обучение молодых людей грекам лежала на пожилых мужчинах. Каждый мужчина привлекал к себе какого-нибудь мальчика или юношу и действовал по отношению к нему как к своему наставнику, опекуну и другу. Этот обычай, преобладающий, особенно в дорических государствах, был настолько естественным, что считалось безответственным человеком, если ему не удавалось заполучить молодого подопечного. Греческие философы и писатели, такие как Плутарх и Платон, высказали твердые мнения о том, что одни из самых мужских и желанных отношений, которые можно было бы развивать, - это отношения между взрослыми и молодыми людьми, и Платон даже зашел так далеко, что утверждал, что армия, состоящая из любовников и отношения между взрослыми и подростками,сражаясь на стороне друг друга, могла завоевать весь мир.

Греческое понятие мужественности воплощено в их стремлении к спортивному мастерству. При подготовке к спортивным выступлениям новых спортсменов, мальчиков или мужчин, другие спортсмены тщательно мазали и смазывали маслом. Отчасти это было сделано для большей гибкости, отчасти для того, чтобы избежать воздействия погоды, а также по очевидным эстетическим причинам. Этот спортивный культ действительно смог принести ценные культурные результаты. Скульпторы использовали юных спортсменов в качестве моделей, художники по вазам сделали то же самое, а многие греческие картины отображают различные аспекты юноши-спортсмена. Поэты, такие как Пиндар, превозносили достоинства мужского подросткового тела, а греческие писатели представляли гомосексуализм как благородное, нормальное явление и часть благородной греческой традиции. И несмотря на разногласия между учеными по поводу того, была ли греческая любовь широко распространена в греческом обществе. Ясно, что отношения между взрослыми мужчинами и мальчиками-подростками процветали и были полностью приняты широкими слоями населения Греции в то время. 

Однако ситуация в Древнем Риме сильно отличалась от ситуации в Греции. В Греции отношения между мужчинами и мальчиками обычно не определялись с точки зрения проституции. В Риме у нас есть первые свидетельства того, что проституция мальчиков становится важной частью сексуальных моделей страны. В большинстве римских городов были дома мальчиков-проституток, чтобы обеспечивать нужды более бедных римлян. Владельцы публичных домов посылали своих агентов «вербовать» красивых, привлекательных молодых мальчиков с невольничьих рынков, созданных в результате римских военных авантюр. Затем этих рабов помещали в специальные школы и воспитывали с верой в то, что их единственная функция в жизни - доставлять сексуальные удовольствия взрослым мужчинам, у которых были деньги для оплаты их услуг.

Более того, римляне обычно держали одного или нескольких мальчиков-рабов в качестве наложниц или людей, с которыми можно было ложиться спать для секса и секса. Иногда нравился свободный молодой человек, но, как и в современном обществе, общественное мнение было сурово по отношению к таким отношениям. Более того, очевидно, что даже когда римляне посещали мальчиков-проституток в публичных домах или где-либо еще, мужчина считался женоподобным и не римским, если он брал на себя пассивную или женскую роль, или если мальчик оставался в обычной пассивной роли после как борода начала проявляться, или, альтернативно, если один из них использовал рот, чтобы довести другого до оргазма.

В римской истории есть примеры, когда любви мальчиков уделялось такое же возвышенное положение, как и у греков. Император Адриан Антиной настолько властвовал над своим господином, что статуи мальчика были установлены по всей Римской империи, и действительно, некоторые из этих статуй до сих пор можно увидеть в музеях по всему миру. 

Но это было исключением, и обычно отношения между мальчиками и мужчинами были коммерческими отношениями без каких-либо претензий на романтизирующую с точки зрения культуры любовь мужчины и мальчика. Ситуацию лучше всего иллюстрируют римские солдаты, которые часто вместе с другими оставляли мальчика для собственных нужд, когда маршировали к новым землям и новым приключениям. Мальчиков покупали у рабовладельцев, кормили и одевали; но, кроме использования их для секса, никакого другого интереса к ним не проявляли.

Альфред Кинси обнаружил, что до некоторой степени такая же коммерциализация отношений между мужчиной и женщиной все еще существовала в Италии, когда он побывал там в 1955 году. Кинси описал своему партнеру и будущему биографу Уорделлу Померою ситуацию, которую он обнаружил в районе Колизея. Помрой писал:

В то время, когда Кинси был в Риме, Колизей был центром сексуальной активности. Темные коридоры, многочисленные ниши и углы сделали его идеальным местом. В одном конце был алтарь с вечной свечой, горящей в память о мучениках, и поэтому в первую ночь, когда Кинси был там, это была святая ночь. Он стал свидетелем странного зрелища людей, проводящих службы у алтаря, в то время как вокруг них происходил безудержный секс. Кинси видел более тридцати пар во всех видах сексуальных контактов, от ласки до полового акта. По Колизею путешествовали самые разные люди - проститутки, гомосексуалисты и те, кто искал разнообразных сексуальных контактов.

Кинси, по-видимому, нашел Неаполь даже более раскованным, чем Рим, потому что Помрой рассказывает, что он считал возможным наблюдать за любым количеством людей, охотящихся за сексом, в любое время дня и ночи. Кинси сказал Померю, что главным районом были знаменитые районы Галереи, где бродячие группы маленьких детей подходили к посетителям и предлагали отвести их к девочкам или мальчикам - даже к их младшим или старшим братьям - и, наконец, если это не сработало, предлагали самих себя. Помрой сообщает, что Кинси видела мужчин в возрасте от раннего подросткового до среднего возраста, которые выставляли себя в общественных туалетах, парках и на вокзалах, показывая, что они были готовы к половому контакту. И Кинси также отметил, что в отличие от Рима, где посыльный, пришедший в комнату, довольствовался чаевыми. В Неаполе были посыльные, которые давали понять, что будут рады остаться для других целей.

Кинси понимал, что мальчики руководствовались корыстными намерениями. Помрой отмечает, что:

Кинси прекрасно понимал, что часть чрезмерной сексуальности, направленной на него и любого другого очевидного американца, была мотивирована отчаянной потребностью в деньгах.

В отличие от других наблюдателей за отношениями между мужчинами и молодежью, Кинси проводил большое различие между мальчишеской проституцией и греческой любовью.

Никакого такого различия не проводилось в широко разрекламированной, но плохо изученной книге « Playland», написанной Робином Ллойдом. Пытаясь исследовать историю педерастии, Ллойду удалось лишь затемнить всю тему. В критическом, но справедливом обзоре книги Ллойда Лекс Уотсон заметил, что:

Он (Ллойд) путает проституцию с изнасилованием; коммерческие сделки с убийством; взрослых с молодыми партнерами; и проституция по выбору с проституцией по необходимости.

Такая путаница не очевидна в работе пенсильванского антрополога и известного авторитета в межкультурных аспектах отношений между мужчиной и молодежью, профессора Уильяма Дэвенпорта. Описывая современную институционализированную мужскую бисексуальность в обществе Ист-Бэй в Меланезии, Давенпорт отметил, что в этой области почти каждый мужчина вступает в гомосексуальные отношения в определенные периоды своей жизни.

Добрачный половой акт категорически не одобряется, и мальчикам рекомендуется мастурбировать до тех пор, пока они не достигнут брачного возраста, но по истечении этого времени такое же поведение высмеивается как признак незрелости, сексуальной неадекватности или того и другого. Чтобы избежать стигмы детского поведения, мужчины в позднем подростковом возрасте переходят от взаимной мастурбации к анальному сексу. Пассивные и активные роли исполняются обоими участниками поочередно. Важно отметить, что такое поведение происходит между друзьями и воспринимается как аккомодационный жест товарищества без каких-либо особых эмоциональных привязанностей любви.

И такие отношения не ограничиваются отношениями между подростками. До недавнего времени общество Ист-Бэй запрещало супружеский коитус в течение многих месяцев после рождения ребенка. Культура моногамна, но сожительство было официально одобрено и предоставило законный выход для секса для мужей, чьи жены были временно табуированы. Наложницы, однако, были дорогими, и многие женатые мужчины, чьи жены кормили грудью, брали мальчиков в качестве сексуальных партнеров: практика, которую общество одобряло, пока отец мальчика давал свое официальное согласие, а сам мальчик получал небольшие подарки. Меры этого типа рассматривались как вторичные, а анальный секс с мальчиками классифицировался как приемлемая и необходимая вспомогательная форма сексуального поведения, пока жена была недоступна.

Уместно, Давенпорт обнаружил, что в Ист-Бэй просто не было признания или какой-либо культурной категории исключительной мужской гомосексуальности или педофилии. Не состоящие в браке мужчины, чьи сексуальные отношения ограничиваются мужскими партнерами, классифицируются не как люди, предпочитающие гомосексуализм гетеросексуальным отношениям, а как мужчины, которые по той или иной причине не могут найти женщину, которая их примет.

Существует важное различие между педофилией, практикуемой в Ист-Бэй, и педофилией Кларенса Осборна в промышленно развитых странах. В Ист-Бэй нередки случаи, когда взрослые мужчины издеваются над маленькими мальчиками, находящимися на грани подросткового возраста, чтобы символически привести их в мужское общество, поскольку физические отношения не вызывают любви или сильных эмоциональных связей.

Обычаи в Ист-Бэй также отличаются от одобренной культурой педерастии древней Греции. Отношения между мужчиной и мальчиком в Меланезии скорее терпят, чем прославляют, и разрешаются только в очень определенных обстоятельствах, которые обычно связаны с вступлением во взрослое общество. В западных обществах не существует такого обоснования греческой любви, и педерасты не только не одобряются и не допускаются, но и осуждаются и классифицируются как «опасные».

 

Как и большинство педофилов, и СМИ, и общественность считали Кларенса Осборна опасным. Осборн представлял, по крайней мере для тех, кто был знаком с его жизнью только через газетные статьи, стереотипного грязного старика, заманивающего маленьких мальчиков с улиц и из общественных туалетов в свой дом, чтобы удовлетворить свои аморальные пристрастия. Мальчики, по сути, были невинными жертвами этого опасного человека и явно серьезно пострадали от его хитрых и извращенных преступлений.

Короче говоря, педофилов обычно называют опасными, хотя конкретные причины этого редко называются. Однако то, кого вы называете опасным, меняется от одного исторического момента к другому. В контексте понимания динамики отношений между мужчиной и молодежью необходимо рассмотреть этот момент более подробно.

За последние двести лет произошло два основных изменения в том, как люди классифицируются как социально опасные. Наиболее ясно узнаваемое изменение - это уменьшение зависимости от религии - хотя полезно отметить, что свидетели процессов над салемскими ведьмами были еще живы во время американской революции. В связи с уменьшением влияния религии произошло еще одно изменение, которое заключается в увеличении зависимости от практикующих врачей для определения тех, кто предположительно представляет угрозу установленному порядку. Следовательно, психиатры и психологи часто держат в тюрьмах или психиатрических больницах людей, которых они считают «опасными» и не заслуживают того, чтобы их допускали вне общества.

Однако вся концепция опасности имеет сильный политический или идеологический подтекст. Исторические записи в индустриальных обществах об отдельных лицах или группах, определенных как опасные, ясно демонстрируют, что такие группы часто представляют собой реальные или мнимые угрозы преобладающим представлениям об этике или морали, а не реальные угрозы другим людям в сообществе. Ведьмы - тому пример: никто никогда не демонстрировал мне, что человек, назначенный ведьмой, действительно заслуживает сожжения на костре, потому что она была опасна для кого-то другого. Ведьмы считались опасными просто потому, что они нарушали определенные религиозные взгляды.

Однако вопрос об опасности никогда не поднимается в таком виде. Например, когда поднимаются вопросы о гомосексуализме и употреблении наркотиков, аргументы редко формулируются в терминах конкурирующих ценностей. Вместо этого поведение трансформируется в угрозы целостности социальной системы, физические изменения для практикующих и опасности для невиновных. Томас Сас хорошо резюмирует эту точку зрения, когда пишет:

Пьяные водители опасны как для себя, так и для окружающих. Они ранят и убивают гораздо больше людей, чем, например, люди с параноидальными иллюзиями преследования. Тем не менее, люди, которых называют параноиками, легко подчиняются, а пьяные водители - нет. Таким образом, здесь проблема не в опасности в целом, а скорее в том, каким образом она опасна.

То же самое и с педофилами. Они определяются сообществом в целом и лидерами сообщества в частности как опасные люди. Это определение возникает не потому, что такие мужчины убивают их, нападают на них или насилуют их. Криминологические доказательства по этим вопросам очень четкие - именно гетеросексуалы, а не гомосексуалисты, совершают пропорционально большую часть насильственных действий против детей и взрослых.

Признак опасности, приписываемый педофилам, возникает из-за того, как они выражают свою сексуальность, предполагаемого воздействия этого выражения на молодых получателей, а также из-за того, что то, что общество считает фундаментальными культурными и религиозными принципами, нарушается мужчинами, любящими молодежь.

В последние годы сами педофилы пытались просвещать публику и самих себя о греческой любви. Одна из основных причин этой кампании - избавиться от стигмы опасности, которую так легко приписывает им недружелюбная публика. Публикация книги Дж. З. Эглинтона на эту тему, несомненно, была важной вехой в этой кампании, поскольку она заявляла о безоговорочном праве пожилого мужчины иметь отношения с маленьким мальчиком. Тщательно исследованная и задокументированная работа Эглинтона по-прежнему является основным источником информации по этому вопросу.

Несомненно, его признание широкой не педофильной аудиторией было ускорено печатью одобрения, данного ему одним из ведущих мировых сексологов и клинических психологов доктором Альбертом Эллисом. Хотя Эллис очень критически относится к большинству греческих любовников и к самим отношениям - он считает, например, что большинство мужчин, вступающих в эти отношения, являются нарушенными, нарциссическими личностями - он помогает развеять опасный ярлык, наложенный на педофилов.

В приложении к книге Эглинтона Эллис комментирует:

Хотя я не считаю, что взрослые мужчины, вступающие в половые отношения с молодыми парнями, являются злодеями или мерзавцами, и не считаю, что они должны быть строго наказаны за свои преступления, я действительно считаю, что эта форма человеческой сексуальной активности явно более неправильна, чем правильна, и я не хотелось бы, чтобы это стало более распространенным, чем сейчас.

Хотя большинство активистов-педофилов решительно выступили бы против второй части этого утверждения, постоянная поддержка Эллисом книги Эглинтона и его попытка изобразить педофилов неопасными людьми способствовали процессу просвещения населения. Множество других авторов внесли свой вклад в этот процесс, опубликовав работы, которые, если не удовлетворяют самих педофилов, делают человека темой, которую обычно считают делом дьявола.

Успех в развенчивании мифа об опасности, созданный педофильскими журналами и конференциями, был более ограниченным. Английский ПИРОГ. (Обмен информацией о педофилах) в течение долгого времени подвергался преследованиям со стороны полиции, судебным преследованиям, пылкости политиков и политической борьбе *. Сторонник PIE, психолог доктор Ф. Бернар, подвергся словесным и физическим нападкам, когда организовывал перваю в мире конференцию педофилов в Англии.

О политике PIE можно судить по заявлению, сделанному в полицию пятидесяти семилетним мужчиной, арестованным за то, что у него были фотографии маленьких девочек. PIE. (13 апреля 1979 г.) сообщает, что мужчина сообщил полиции, что одна из причин, по которой он присоединился к PIE. было «получить некоторые материалы, такие как журналы и фотографии маленьких девочек, от других участников». Он продолжил: «Но я отменил свое членство, потому что все участники, похоже, любили маленьких мальчиков. Я знаю, что люблю маленьких девочек, и это неправильно, но я ненавижу тех, кто возится с маленькими мальчиками».

В Америке серьезный академический журнал International Journal of Greek Love имел недолгую историю, как и аналогичные журналы, такие как Boyhood и The Boy . Однако совсем недавно новый журнал, выходящий из Нидерландов под названием Pan , пытается обсудить греческую любовь объективным, интеллектуальным образом. Издатели Pan, анонсируя свою публикацию, заявляют, что:

Мы давно придерживаемся мнения, что педофилы в большинстве стран западного мира представляют собой глубоко неправильно понятое и позорно преследуемое меньшинство. Мы создали Пана не только для того, чтобы помочь любовнику лучше понять себя, но и для того, чтобы рассказать не педофилам о реалиях этой формы сексуальности, поскольку она относится как к педофилам, так и к детям.

Еще неизвестно, удастся ли Pan добиться большего успеха, чем его предшественники, в достижении своих целей, особенно в том, чтобы сделать педофилов менее опасными для общества.

 

      

Когда Кларенс Осборн осторожно поместил шланг от выхлопной трубы в свою машину и терпеливо ждал, пока пары убьют его, он, несомненно, выбирал то, что он видел, как лучшую альтернативу, доступную ему. Потому что, если бы он дождался, пока полиция вернется и арестует его, его беды только начались бы. Карательная система уголовного правосудия, несомненно, поместила бы его в одну из тюрем Ее Величества, где на него обрушилась бы полная ярость сокамерников. Между моментом его ареста и тюремного заключения средства массовой информации превратили его в козла отпущения и стереотипировали так, как могли ожидать только педофилы.

Центральное место в ярости и гневе, проявляемых как средствами массовой информации, так и системой уголовного правосудия, занимает общее убеждение, что деятельность Кларенса Осборна отрицательно сказалась на детях, с которыми он имел отношения. По мнению некоторых людей, сексуальные отношения с детьми должны иметь негативное влияние на детей, особенно на их сексуальную ориентацию. Один полицейский, отражающий точку зрения общины на этот вопрос, прямо выразил аргумент: «У нас, вероятно, сейчас целая раса кровавых хулиганов из-за того, что этот человек сделал при жизни; наверное, для всех хорошо, что он умер».

Человек, который мимолетно встретил Осборна во время его обучения в качестве стенографического репортера в судах, укрепил отношение полиции к делу Осборна. По словам этого человека, Осборн «не давал детям стать обычными детьми, а делал их гомосексуалистами». Этот напарник Осборна рискнул сказать: «Эти дети выросли бы такими же нормальными детьми, как мы с вами, если бы не этот тип. 

В основе этих наблюдений лежит предположение, что встречи Осборна со своими партнерами психологически беспокоили молодых людей и определяли их сексуальную ориентацию в дальнейшей жизни. Похоже, что Кларенсу Осборну в этом мире даны почти магические силы, чтобы существенно изменить сексуальные наклонности молодых мужчин в результате кратковременных или, в некоторых случаях, множественных контактов. Хотя это может быть не единственной причиной мести по отношению к взрослым, имеющим сексуальные отношения с детьми, само по себе оно обладает достаточной силой, чтобы объяснить антагонизм, проявляемый по отношению к педофилам.

Почти все, кто говорит или пишет о сексуальных контактах взрослых и детей, полагают, что все такие контакты представляют собой насилие. Как пишет Ларри Константин в своей статье «Сексуальные права детей», эта точка зрения в конечном итоге основывается на представлении о том, что дети не являются сексуальными и не обладают сексуальными правами». Но если, что кажется совершенно разумным в свете имеющихся данных, дети рассматриваются как сексуальные существа с определенными правами на эротическое самовыражение, тогда не все сексуальные контакты между взрослыми и детьми можно правильно назвать насилием. Психиатры Брант и Тиса - двое из немногих, кто попытался отличить насилие от не насилия. Они определяют сексуальное злоупотребление как:

Сексуальная стимуляция не соответствует возрасту ребенка, социально-психологическому развитию и роли в семье. Симптомы у ребенка и свидетельства семейной дисфункции (являются) критериями несоответствия.

Брант и Тиса предполагают, что влияние сексуального опыта на ребенка может различаться в зависимости от обстоятельств, и что сами последствия могут отличать сексуальное насилие над детьми со стороны взрослых от законных и конструктивных сексуальных проявлений привязанности между детьми и взрослыми. Конечно, возникает вопрос: каковы последствия половых контактов взрослого и ребенка? Многие мужчины, у которых были отношения с Осборном в молодости, считали, что пожилой мужчина оказывает минимальное влияние на их половое и социальное развитие. Ни один человек, с которым я беседовал, не имел в виду, что он изменил свою сексуальную ориентацию в результате физических контактов, которые произошли между ним и Осборном. Да и никто, если на то пошло,жалуются на то, что Осборн отрицательно повлиял на их психологическое функционирование и социальные навыки, когда они выросли. Конечно, ограничения этих заявлений очевидны, потому что я видел лишь небольшое количество молодых мужчин, которые имели отношения с Осборном. Однако, когда мы обращаемся к научной литературе по данной теме, мы обнаруживаем подобную информацию.

Ларри Константин - один из многих ученых, выполнивших обширные обзоры литературы о сексуальных контактах между детьми и взрослыми. Изучая 130 отдельных источников по этому вопросу, Константин пришел к выводу, что «немедленные негативные реакции незначительны или полностью отсутствуют в большинстве случаев, а серьезные долгосрочные психологические или социальные нарушения редки». Как отмечает Константин, это примечательное открытие, поскольку большинство исследований, проведенных с участием детей, имевших сексуальный контакт со взрослыми, проводилось с юношами, которых направили к психологам за консультацией или, в качестве альтернативы, из пенитенциарных учреждений для несовершеннолетних или взрослых. Это явно очень предвзятые источники информации, и тот факт, что даже в этой выборочной выборке были обнаружены отрицательные результаты, указывает на то, что психологические эффекты сексуальных контактов взрослого и ребенка действительно минимальны.

Эти результаты важны, если учесть, что для молодых мужчин относительно часто в течение своей жизни были сексуальные отношения с мужчинами более старшего возраста. Например, среди английской молодежи, изученной Шофилдом 35 процентов описали по крайней мере один такой опыт, и аналогичные пропорции были получены Гиббинсом в Соединенных Штатах и Толсмой в Голландии. В последнем исследовании Толсма обнаружил 133 мужчины, имевшие гомосексуальные контакты со взрослыми в детстве. Все, кроме восьми, были женаты и не продолжали гомосексуальные отношения. Долгосрочное подробное наблюдение Бендера и Грюгетта за небольшой группой детей, ставших жертвами растления, также привело к выводу, что этот опыт обычно не влиял отрицательно на сексуальную адаптацию при условии, что ребенок не был каким-то образом обеспокоен с самого начала. Бендер и другие указали, что дети, лишенные привязанности или внимания со стороны родителей, могут оказаться теми, кто больше всего страдает от неблагоприятных последствий. Но это только предположение, так как любой характер или сексуальные расстройства, которые проявляются в более поздней жизни, могут быть результатом отсутствия привязанности в семье, а не сексуального контакта с мужчиной.

Эти исследования вместе с другими, проведенными такими людьми, как Расмуссен и Бертон, Также подчеркните тот факт, что многие дети, участвующие во взаимоотношениях взрослого и ребенка, даже если они активно не призывают к сексуальным контактам, легко соблазняются небольшими взятками или заверениями со стороны взрослого, которому доверяют, и часто становятся очень активными участниками после установления контакта. Любое последующее бедствие, которое возникает, гораздо более вероятно вызвано шоком открытия другими людьми и последующей машиной уголовного правосудия, которая приводится в действие. Полицейские расследования, взаимные обвинения членов семьи, явки в суд и преследование правонарушителя - все это ситуации, которые вызывают у детей серьезное беспокойство. Кроме того, дети и подростки часто огорчаются, когда пожилой любовник-мужчина наказывается тюремным заключением и не может снова видеться с ребенком.

Если в литературе предполагается, что негативные последствия краткосрочного или долгосрочного характера возникают в результате половых контактов ребенка и взрослого, выясняется, что последствия обычно связаны с тремя общими факторами. Первый относится к ситуации, когда применяется физическая сила, принуждение или психологическое давление. Наиболее неблагоприятные реакции возникают при использовании физического насилия, особенно когда ребенок пытается сопротивляться, но безуспешно. Второе негативное последствие возникает, когда в семье с ребенком плохо обоащаются. Сексуальные вопросы нельзя обсуждать открыто, и ребенок получает или ожидает резко отрицательной реакции на раскрытие информации о сексуальной активности. Третий относится к ситуации, когда у ребенка мало сексуальных знаний или, альтернативно, когда ребенок усвоил родительские ценности, предполагающие, что секс грязный, болезненный или пугающий. Но даже когда существуют два последних условия, последствия, как предполагают исследования, теперь настолько травматичны, насколько это может быть популярный фольклор.

Давайте рассмотрим эти факторы применительно к Кларенсу Осборну. Мужчина никогда не применял силу, поэтому этот фактор не может учитываться при обсуждении обвинений в причинении вреда по его делу. Это правда, что многие из молодых мужчин, с которыми Осборн имел отношения, происходили из семей, в которых не было никакой информации по сексуальным вопросам, но большинство из них могли говорить о сексе со своими друзьями и, судя по магнитофонным записям Осборна, не чувствовали особого чувства вины на раскрытии своих сексуальных стремлений и страхов. Молодые мужчины, которые были связаны с Осборном, часто не знали сексуальных вопросов, но я не уверен, что они были более невежественными, чем другие молодые мужчины, которые не встречались с Осборном. Коротко, Мне кажется, что в случае с Кларенсом Осборном нет никаких научных доказательств того, что в подавляющем большинстве случаев - возможно, в 99 процентах из них - негативные последствия были бы результатом сложившихся отношений.

Все это, конечно, не означает, что мы можем категорически предположить, что Осборн никак не повлиял на сексуальную ориентацию мальчиков и подростков, с которыми у него были отношения. Но накопленные доказательства всех исследований, проведенных физиологами, психологами и социологами по вопросам сексуального поведения, убедительно указывают на то, что сексуальная ориентация любого человека является результатом разнообразного опыта и не развивается в результате отдельных встреч с людьми. Это не отрицает возможность того, что некоторые мальчики могли найти свои встречи с Осборном настолько приятными, что у них развились гомосексуальные наклонности. Такие случаи, однако, были бы очень редкими, и изменение вполне могло произойти, даже если бы Кларенс Осборн не присутствовал в результате того, что мальчик позже в жизни развил отношения с мужчинами своего возраста.

Какие выводы мы можем сделать из исследований, проведенных в отношениях между мужчинами и мальчиками, и из опыта, полученного при анализе случая Осборна? Во-первых, похоже, что на самом деле исход отношений определяется тем, что педофил делает с мальчиком и как он это делает. Другими словами, если применяется сила или если в подходах педофила к мальчику преобладают мошенничество и обман, то психологическое воздействие на мальчика, вероятно, будет неблагоприятным. Если, как в случае с большинством проституток-гомосексуалистов, между мальчиком и мужчиной будет достигнута договоренность по обоюдному согласию, то психологическое и сексуальное воздействие на мальчика будет минимальным. Не следует забывать, что подавляющее большинство мальчиков-проституток имеют гетеросексуальную ориентацию и остаются таковыми на всю оставшуюся жизнь. Литература убедительно свидетельствует о том, что почти во всех случаях, когда мальчик проявлял гетеросексуальный интерес, этому интересу не препятствовал сексуальный опыт с мужчиной старшего возраста. Поэтому глупо категорически предполагать, что отношения между мужчиной и мальчиком неизбежно травмируют мальчика.

К сожалению, закон и система уголовного правосудия укрепили все социальные стереотипы в отношении последствий сексуальных отношений между мужчиной и мальчиком и игнорировали научные реалии таких отношений. Лучше всего это проиллюстрировано в случае инцеста. Здесь суровые наказания ждут отца, который вступал в сексуальные отношения с дочерью, и в результате этого заключения зачастую и без того малоимущая в экономическом отношении семья оказывается в нищете. В случаях инцеста, а также в делах о педофилах, так называемые «жертвы» страдают от вмешательства уголовного правосудия, потому что их удаляют из домашней среды для «их же блага». И удаление ребенка из его или ее семейного дома может быть более разрушительным, чем сам факт полового акта.

 

Суровость закона и то, как он обращается с педофилами, подробно продемонстрирована в этой книге. Очень часто педофилы получают гораздо более длительные сроки тюремного заключения, чем насильники, хотя в первом случае согласие присутствовало, а во втором - нет. Эта жестокость совершается в самом учреждении содержания под стражей, и во всем мире есть много случаев жестокого нападения или убийства педофилов со стороны заключенных, которые в своих попытках установить иерархию «хороших» и «плохих» преступников развязывают на них месть общества.

Ярость и ярость, которые общество порождает по отношению к мужчинам, которые любят мальчиков, иллюстрируются недавним судебным преследованием британской полицией английской педофильской организации, известной как PIE. Несколько руководителей этой организации были обвинены в сговоре с целью совершения преступления. На момент написания этой книги судебное разбирательство еще не началось, но было ясно, что британская полиция готовила целенаправленную атаку против организации. Изучая большинство экземпляров их информационного бюллетеня, я не обнаружил в нем ничего, что можно было бы предположить, что члены PIE просят. Напротив, организация пошла на все, чтобы де эротизировать свою публикацию, предпочитая сделать ее средством самопомощи для педофилов, обеспокоенных своим социальным и правовым положением. Существовала, как и во многих других подобных публикациях, реклама, размещаемая педофилами, желающими установить контакт с другими людьми, имеющими схожие интересы, но никоим образом не могла быть истолкована как знакомство с мальчиками. Можно только сделать вывод, что обвинение в заговоре было выдвинуто полицией не из-за того, что эта организация делала, что было преступлением, а потому, что само существование такой организации и газеты оскорбляло чувство морали как у правительства, так и у полиции.

Реакция системы уголовного правосудия как на «потерпевшего», так и на «правонарушителя» в делах взрослых и детей является контр продуктивной. Мы уже видели, что к пожилому мужчине относятся с презрением как в полиции, так и в судах, и мало сочувствия проявляют к тому, как с ним будут обращаться в тюрьме. Точно так же обращение с молодым мужчиной очень похоже на обращение с жертвами инцеста. Как при педофилии, так и при инцесте мальчик или девочка испытывают значительные страдания, когда родители, родственники или полиция сами обнаруживают родство. Постоянные и часто нечувствительные вопросы усугубляют это страдание, и нередко обнаруживается, что многие исследователи отмечают, что конфликты ребенка с родителями или властями причиняют гораздо больший ущерб, чем само действие.

 

В случае гомосексуального приставания к сыну со стороны его отца - гораздо менее распространенного явления, чем инцест с дочерью - аналогичная мучительная ситуация возникает для сына. Эти случаи обычно возникают в ситуациях, когда существуют сильно нарушенные семейные отношения, и возможные последствия сексуальных инцидентов невозможно отделить от последствий других неблагоприятных влияний в жизни мальчика. Такие соображения побудили работников на местах разработать типовые процедуры собеседования для жертв инцеста, которые пытаются свести к минимуму влияние допроса полиции или социальной работы на ребенка.

Детям, страдающим педофилией, такого внимания еще не уделялось, хотя некоторые недавние события обнадеживают. Неадекватность правовой реакции на педофилов частично основана на незнании их. Несмотря на риторику об обратном, лишь незначительное меньшинство педофилов имеют криминальные или антиобщественные наклонности и используют агрессивные сексуальные предложения в отношениях с детьми любого пола. Как и Кларенс Осборн, большинство педофилов - изолированные, пассивные личности, которым трудно конкурировать со своими более устойчивыми в социальном отношении сверстниками-мужчинами. Те, чья привязанность к детям сохраняется и в более позднем возрасте, становятся типичными зацикленными, исключительными педофилами, которые могут неоднократно осуждаться за непристойные действия с детьми и чьи шансы измениться довольно низки. Однако статистика показывает, что подавляющее большинство лиц, впервые виновных в растлении малолетних, никогда не осуждаются повторно. Социологические данные свидетельствуют о том, что многие преследования, особенно в отношении несовершеннолетних правонарушителей, возникают из-за случайных обстоятельств, которые вряд ли повторится, или, наоборот, из-за разочарования молодых людей, которые еще не приобрели приемлемые методы для установления отношений с людьми их возраста.

Уэст, подытоживая многочисленные опросы, проведенные среди педофилов, демонстрирует, что существует существенное согласие относительно обычных характеристик этих мужчин, а также характер и обстоятельства их преступлений. Например, независимо от того, выбирают ли педофилы детей мужского или женского пола, они, как правило, одиноки, социально изолированы и сексуально подавлены. Как мы видели в третьей главе, они часто приходят из домов, где секс был запретной темой, а сексуальные инструкции полностью отсутствовали. Отнюдь не безудержные сексуальные маньяки - распространенное мнение как полиции, так и судей - их подходы к детям почти всегда ласковые и нежные, а сексуальные действия, которые происходят, в основном представляют собой взаимное проявление и ласки гениталий, напоминающие типичное сексуальное поведение, которое происходит между детьми.

Нежелательные или невосприимчивые дети просто не преследуются педофилами, потому что им достаточно легко найти отзывчивых детей среди своих соседей или знакомых. Эта модель установления контакта с такими молодыми людьми особенно актуальна для мужчин, которым нравятся молодые девушки, потому что молодые девушки более защищены, чем мальчики, и с меньшей вероятностью пойдут без сопровождения в кинотеатры, парки, спортивные площадки и другие подобные места. И вопреки ожиданиям общества, педофилы редко торчат в общественных туалетах, поскольку знают, что такие места редко посещаются мальчиками в поисках секса, но их часто посещают взрослые, которые категорически не одобряют любые подходы взрослых к молодежи.

Несмотря на все эти свидетельства пассивности и не агрессивности педофилов, миф о чудовищах продолжает доминировать в ответах как юридических, так и медицинских властей. Медицинские работники, например, предложили процедуры обращения с педофилами, которые являются одновременно жестокими и бесчеловечными. В Германии, Дании, Финляндии, Польше, Австралии, Англии и США врачи экспериментировали с попытками изменить сексуальные наклонности таких мужчин с помощью лекарств или хирургических процедур. Вообще говоря, это было сделано без согласия вовлеченных людей и без учета других возможных вариантов. Иногда лекарственные или хирургические «решения» применялись в качестве уголовной санкции или в качестве альтернативы тюремному заключению или длительному продолжающемуся тюремному заключению. Немецкое право, например,ввела уголовную кастрацию для педофилов и других сексуальных преступников, официально признанных «опасными». Немного иронично, что статус был принят в 1933 году при нацистском режиме. В Дании, где кастрация сексуальных преступников стала приемлемым предварительным условием для освобождения из-под стражи, еще в 1929 году действовал закон, разрешающий кастрацию, если сам преступник ходатайствовал об этом. 

Кастрация, конечно, не ограничивается педофилами. Кинси с большим неодобрением сообщает о статье, представленной Хоуком в 1950 году, в которой резюмируются результаты психиатрического исследования в Канзасе, в котором 330 кастратов мужчин предоставили материал для девятилетней исследовательской программы.  В выборке все мальчики в возрасте восьми лет были кастрированы, потому что они считались «группой дефективных правонарушителей». Такое исследование имитирует предшествующее американское исследование, проведенное Флудом, который кастрировал 24 мужчин, половина из которых моложе четырнадцати лет, «от постоянной мастурбации и эпилепсии».  Ущерб, нанесенный педофилам и другим молодым и пожилым мужчинам в интересах науки, ужасен и заставляет задуматься, кто на самом деле «монстры» - педофилы или психиатры?

При хирургической кастрации тесты удаляются, анатомически не повреждая половой член. Тем не менее, отключение основного источника андрогенных гормонов в организме приводит к одновременному снижению потенции полового влечения. О результатах этой операции сообщалось в различных исследованиях. Например, Бремер исследовал последствия законной кастрации в Норвегии и обнаружил, что лишь небольшая часть (1-2 процента) была выявлена в любых дальнейших сексуальных преступлениях. Как указывает Уэст, учитывая, что многие из этих мужчин неоднократно совершали преступления на сексуальной почве до того, как были кастрированы, результаты с точки зрения уголовного правосудия можно было бы считать весьма удовлетворительными.

Однако эти исследования не приносят такого удовлетворения. Недавние клинические данные свидетельствуют о том, что результаты не так радужны, как хотелось бы нам верить некоторым докторам и судьям. Часто кастрированный человек сублимирует свой гнев и враждебность в другие виды преступлений, чтобы «отомстить» обществу, которое изувечило его тело. Кроме того, несмотря на кастрацию, некоторые мужчины никогда полностью не теряют свою мужскую силу, поскольку железы, отличные от яичек, обеспечивают достаточное количество андрогенов для поддержания сексуального интереса. Следовательно, не может быть никаких гарантий, что такие мужчины не будут пытаться вступить в сексуальные отношения с человеком, с которым они были связаны в первую очередь.

 

Кроме того, кастрация часто приводит к чрезвычайно неприятным побочным эффектам, таким как формирование женских контуров жира, выпадение бороды и волос на теле и формирование гладкого лица. Часто преступник чувствует, что его тело было еще больше изуродовано обществом, и наносит ему ответный удар сексуальным и не сексуальным путем.

Были предприняты попытки даже более сурового медицинского «лечения», например, предложенного немецким нейрохирургом Родером, с использованием техники введения электродов в мозг, чтобы разрушить вентромедицинское ядро с помощью электрического ожога. Использование супрессивных препаратов, многие из которых содержат женские половые гормональные эстрогены, часто назначают тем, кого называют мужскими половыми девиантами, и, как и хирургические методы, побочные эффекты были особенно болезненными и часто опасными.

В целом попытки психиатров и психологов превратить счастливых гомосексуалистов в несчастливых гетеросексуалов были по меньшей мере мрачными. Это особенно верно, когда гомосексуалистов принуждают к какой-либо форме психологического или психиатрического лечения, например, к методам модификации поведения. В случае педофилов ситуация еще хуже. В отличие от гомосексуалистов, у педофилов есть серьезные внешние причины для изменения своего поведения - социальное осуждение их сексуальности и страх перед последствиями системы уголовного правосудия сильнее, чем в случае с гомосексуалистами. С другой стороны, их привязанность к молодым мужчинам обычно носит навязчивый характер, и у немногих есть мотивация изменить свое поведение, предпочитая вместо этого страдать от одиночества и изоляции, являющихся следствием их образа жизни.

Некоторые исследователи считают, что перспективы отвлечения интересов педофила от мальчиков более старшего возраста лучше, чем перспективы обращения в гетеросексуальность, но в обоих случаях шансы на обращение невелики. И независимо от того, является ли это результатом их сексуальной ориентации или социальной изоляции, которая является следствием такой ориентации, ясно, что в отличие от взрослых гомосексуалистов, многие педофилы - явно тревожные, сбитые с толку личности, которым будет трудно приспособиться к взрослой гомосексуальной субкультуре, даже если «лечение» действительно было успешным.

Уэст сообщает, что утверждения об успешном лечении педофилов были сделаны с помощью групповых дискуссий и индивидуальной психотерапии, или, альтернативно, с помощью методов обусловливания и даже путем тренировки мужской самоуверенности. Внимательное изучение этих исследований, однако, показывает, что успехи касаются только отдельных случаев и не могут рассматриваться как показатель эффективности этих методов в целом. В большинстве случаев, когда утверждается «успех», мы обнаруживаем, что педофил обладает уникальными личными или социальными характеристиками, которые не позволяют нам делать общие выводы об отношении к влюбленным мальчикам в целом. Например, Эдвардс описывает историю болезни человека, который в течение десяти лет страдал от навязчивой гомосексуальной педофилии. После серии техник модификации поведения, включая обучение самоутверждению, клиентка удовлетворительно приспособилась к постоянной партнерше-женщине. Но этот необычно благоприятный исход, несомненно, был связан с тем фактом, что мужчина имел некоторый гетеросексуальный опыт в прошлом и был женат на женщине, с которой у него были довольно удовлетворительные отношения. Эдвардс сообщает, что этот мужчина раньше был обиженно покорным мужем, но после тренировки в самоутверждении он получил большое удовлетворение и удовлетворение от практики своего гетеросексуального доминирования со своей женой. Хотя многие педофилы женаты, у очень немногих есть поддерживающие и понимающие жены, у которых есть терпение и склонность помогать в длительной и часто очень эмоционально угрожающей терапии того типа, который описывает Эдвардс. В случае с Кларенсом Осборном эти внешние системы поддержки не работали, и кажется маловероятным, что независимо от лечения Осборн изменил бы свою сексуальную ориентацию, даже если предполагается, что он этого хотел.

Обоснование, принятое многими медиками и юристами. Применение в случае педофилов варварских процедур «лечения», таких как кастрация и подавляющие препараты, означает, что они делают это для блага человека. Специалисты утверждают, что педофилы рискуют повторить тюремное заключение все большей строгости, если они не исправят свои сексуальные наклонности, и поэтому такие подавляющие методы, как гормоны, химическая кастрация или электроконфульсивная шоковая терапия, становятся полностью оправданными.

Является ли оправданным изменение внешнего вида и психологического состояния человека без его согласия из-за несогласия с его сексуальными наклонностями? Если мы считаем кастрацию и операцию на головном мозге необходимыми для того, чтобы помочь людям вести лучший образ жизни, тогда такие люди, как врачи, юристы или социальные работники, должны серьезно усомниться в своей роли «помощников». Эти священники морали вместе с политиками, религиозными священниками, полевыми командирами, рабовладельцами и другими на протяжении веков безуспешно пытались заставить людей принять моральные решения. Поступая так, они лишили людей их истинной личности и свободы. Изменение тела и разума человека с помощью хирургических процедур навязывает тиранию физического и психологического принуждения, замаскированную под терапевтическое вмешательство. Поэтому неудивительно, что многие педофилы скажут, что они предпочитают тюремное заключение со всей его жестокостью разрушающему разум и тело лечению, предлагаемому современной психиатрией.

 

Основной причиной резкой реакции СМИ и полиции на дело Осборна было то, что обе группы предполагали, что Осборн «приставал» к маленьким детям. Миф о педофиле как о растлителе - это миф огромного масштаба, который пронизывает большинство размышлений по этому вопросу. Например, предполагается, что педофилы с большей вероятностью убивают мальчиков, чем обычные гетеросексуалы. Считается, что если они не убивают мальчиков, то, по крайней мере, они используют силу или уловки, чтобы вовлечь их в сексуальные отношения.

Взгляды на педофилов постоянно подкрепляются письменным словом, а также телевизионными и кинематографическими изображениями мужчин, которые имеют отношения с мальчиками. В Хьюстоне, штат Техас, было обнаружено, что американский убийца Дин Аллен Корлл нанял двух подростков, чтобы добывать подростков и мальчиков в сексуальных целях. Жертв привязывали, подвергали сексуальному насилию и пыткам, а затем избавлялись от них путем расстрела или удушения. Точно так же массовый убийца Ян Брэди сексуально нападал на несовершеннолетних обоих полов, истязал их, записывал их крики боли и затем убил. Но, как отмечает Уэст, «эти случаи чрезвычайно редки и загадочны, и никакие обобщения об их психологии не могут быть сделаны с какой-либо безопасностью».

Телевидение часто освещает в документальной форме случаи, когда мужчины любят мальчиков и используют хитрые, если не насильственные средства, чтобы соблазнить их. В широко разрекламированной телевизионной программе BBC под названием «Джонни, приезжай домой» была рассказана история о человеке с криминальным прошлым, который утверждал, что является священником и руководил общежитиями для бездомных мужчин и молодежи в целях благотворительности. Согласно документальному фильму, мужчина собирал обездоленных молодых людей, прибывающих из провинции, на лондонских вокзалах и предлагал им размещение в своем общежитии. Вскоре мальчики обнаружили, что, несмотря на то, что им не нужно было платить деньги за проживание в общежитии, они были вынуждены вступать в сексуальные отношения с этим мужчиной.

Взгляд на педофила как на отвратительного и коварного подтвердил документальный фильм, демонстрирующий, что этот мужчина получил значительную прибыль, взимая с одних и тех же мальчиков деньги. Было совершенно ясно, что этот конкретный мужчина далек от добросовестности в отношении нужд мальчиков. Откровения, указывающие на то, что у него было несколько гомосексуальных партнеров, которым он передавал молодых людей, которые больше не обращали на него внимания, также добавили к образу растлителя. Во время фильма мужчина был одет в религиозную одежду, набирал клиентов и ханжески описывал свою благотворительную деятельность.

Изначально фильм должен был быть показан как образец работы хорошего человека. Однако в одном из его «домов» произошло убийство, и полицейское расследование впоследствии выявило сексуальный скандал и мошенничество. В результате фальшивый священник был заключен в тюрьму, а нескольким взрослым друзьям мужчины были предъявлены обвинения в преступлениях гомосексуализма. Это не помешало телекомпании продолжить работу над фильмом, и благодаря тщательному монтажу они смогли показать фильм огромной аудитории как пример того, как педофилы охотятся на невинных маленьких детей.

Реальность в отношении педофильских подходов к детям очень отличается от того, что показано в «Джонни, возвращайся домой». Агрессивные сексуальные предложения и готовность приближаться к детям любого пола необычны для взрослых, проявляющих сексуальный интерес к детям. Конечно, эти черты действительно проявляются с некоторой долей частоты у очень небольшого меньшинства педофилов, которые имеют криминальные наклонности в других отношениях, кроме их сексуальных привычек. Но тщательные исследования в Австралии и Соединенном Королевстве показывают, что педофилы реже подвергают насилию детей, чем другие группы в обществе.

Аналогичная ситуация - положение учителей-гомосексуалистов в школах. В течение многих лет отделы образования, антигомосексуальные группы и отдельные крестоносцы утверждали, что маленькие дети будут в опасности, если гомосексуалистам разрешат преподавать в школах. Однако тщательные исследования недвусмысленно продемонстрировали, что гомосексуалисты гораздо реже растлевают детей в школе, чем их гетеросексуальные сверстники.

Массовое исследование тысяч осужденных за сексуальные преступления, проведенное Институтом сексуальных исследований в Индиане, подтверждает мнение о том, что, хотя педофилы составляют группу, отличную от обычного гомосексуального населения, уровень их жестокого нападения на другого человека очень низок. Исследование института показало, что наиболее агрессивными типами мужчин были те, чей основной интерес был связан с женщинами, и эта конкретная группа была отмечена периодическими жестокими нападениями на детей женского пола. Институт отметил, что физическое насилие, гораздо реже встречается в случаях сексуального вмешательства в отношении мальчиков. Как отметил руководитель исследования Кинси, «из 18 000 интервью ни один мужчина или женщина не сообщили, что в детстве подвергались насилию со стороны садиста. Убийства детей в связи с сексуальной активностью получают широкую огласку, что создает впечатление, что они не редкость; на самом деле они крайне редки». 

Другие исследователи приходят к точно такому же выводу. Таким образом, Мор, анализируя данные о гетеросексуальной педофилии, обнаружил, что половой акт является редкостью, и прокомментировал, что «подавляющее большинство половых актов при гетеросексуальной педофилии состоят из типов сексуальной игры - таких как просмотр, демонстрация, ласки и ласки». И еще один исследователь, Ганьон, анализируя свои выводы, заключает:

Похоже, что от 85 до 95 процентов всех таких переживаний девочек пред подросткового возраста принимают либо форму наблюдения за актом эксгибиционизма (чуть более половины), либо отдельные эпизоды прикосновения к их телам, преимущественно контакта рук и гениталий (примерно треть случаев). Для мужчин распределение правонарушений, вероятно, примерно такое же.

Эти и все другие крупные исследования педофилов показывают, что применение силы является очень редким явлением. Кларенс Осборн не был исключением из этого правила. Подавляющее большинство его действий не было агрессивным, насильственным, а вместо этого включало прикосновения к телам мальчиков, демонстрацию пенисов и, чаще всего, мастурбацию. И, как и в случае с большинством других педофилов, Осборну часто не приходилось прикалывать усилий с некоторыми мальчиками, с которыми он имел отношения, когда они приходили к нему и инициировали большую часть деятельности. Таким образом, миф о растлителе - действительно очень большой миф. Однако существование мифа гарантирует, что педофилов преследуют органы уголовного правосудия, а не при обнаружении их спокойно и беспристрастно судят и выносят приговоры.

 

Если общество будет и дальше полагать, что педофилы должны подвергаться уголовным санкциям, тогда нам все еще остается вопрос о том, что должно произойти на законных основаниях как с жертвой, так и с правонарушителем, если обнаруживаются их отношения. Чтобы ответить на этот вопрос, было бы полезно еще раз вернуться к аналогичному преступлению инцеста.

Как правило, обнаружение инцеста приводит к катастрофическим последствиям для взрослого и ребенка. Возьмем случай инцеста отца и дочери, когда из-за жалоб соседей или самого ребенка вызывается полиция для принятия мер. В большинстве случаев кажется, что отца обвиняют в инцесте и обычно отправляют в тюрьму на длительный период времени. Мать, которая зачастую не знает, что имели место отношения, затем оказывается в положении, в котором она подвергается экономическому риску. Дочь находится у органов социального обеспечения, и, поскольку семья бедная и теперь без отца, государство считает, что она находится в группе риска и требует помещения в учреждение государственного социального обеспечения или приюта для несовершеннолетних. Там она часто томится в безличной бюрократической обстановке, усугубляя все недостатки, которые неизбежно создают такие учреждения. Фактически, жертва была дважды наказана не только самим актом инцеста, но также и реакцией юридических и социальных органов на ее затруднительное положение.

Альтернативный подход к обращению с преступниками инцеста и детьми, которые связаны с ними, заключается в принятии более гуманной стратегии, которая не предполагает карательной системы уголовного правосудия. В рамках этого подхода социальные работники пытаются смягчить ситуационные, психологические и экономические факторы, которые могут способствовали созданию кровосмесительных отношений. Согласно этой стратегии, отец и муж сначала не будут отправлены в тюрьму, а вместо этого будут предложены участвовать в хорошо разработанных программах семейной терапии, которые пытаются определить проблемы в семейной структуре, которые в первую очередь привели к кровосмесительной ситуации.

Программы будут продолжаться путем предоставления семьям экономической и социальной поддержки, чтобы можно было восстановить финансовую и социальную безопасность дома. Очевидно, что если ребенок в кровосмесительных отношениях страдает от травм, связанных либо с самим нападением, либо с шоком, который произошел после обнаружения отношений с отцом, тогда будет обеспечена долгосрочная поддерживающая терапия.

В некоторых случаях такой подход не работает. Литература по инцесту предполагает, что многие преступники никогда не изменят своих моделей поведения и могут снова попытаться вступить в отношения со своими детьми. Однако существует достаточно доказательств успешного вмешательства в эти дела, чтобы оправдать принятие обществом более гуманистического подхода к инцесту, чем альтернативный разрушительный подход уголовного правосудия. И никогда не следует забывать, что высшая санкция в виде тюремного заключения всегда открыта для социальных или юридических властей с преступником, который отказывается сотрудничать с этим более гуманистическим подходом.

Опыт инцеста - полезный урок для тех, кто озабочен педофилией. Если мы настаиваем на том, чтобы педофилия рассматривалась как преступление, то я предлагаю применить более конструктивный подход в отношении как жертв, так и правонарушителей. В случае с Кларенсом Осборном сцены, которые произошли бы, если бы он не покончил с собой, вполне могли оказаться разрушительными для всех. Осборн, несомненно, попал бы в тюрьму. Многие из мальчиков, с которыми он был связан, были бы подвергнуты строгому полицейскому допросу, а некоторые, несомненно, получили бы дальнейшие травмы, представив доказательства в суде.

Как и в случае с преступниками, совершившими инцест, существуют более конструктивные альтернативы. Например, в государственной больнице Атаскадеро в Калифорнии около двухсот педофилов. Уэст сообщает, что в прошлом, несмотря на широкое использование аверсивных методов для преобразования в асексуальность или гетеросексуальность, многие пациенты были признаны «непригодными для лечения» и приговорены судом к тюремному заключению. Была введена программа переподготовки педофилов, основанная на признании своего гомосексуализма и поощрении участия в гомосексуальном сообществе. Такой подход был принят потому, что было обнаружено, что многие педофилы ограничивали свою дружбу только несовершеннолетними, отчасти потому, что им не хватало социальных навыков, необходимых для установления контакта со взрослыми гомосексуалистами.

Подобные программы с большим успехом работали в британских и европейских учреждениях. В рамках некоторых калифорнийских и британских программ гомосексуальные добровольцы призваны выступать в качестве моделей и инструкторов в программе активного обучения, которая включает в себя ролевые игры и обучение социальным навыкам в условиях, когда педофил может научиться общаться с другими взрослыми гомосексуалистами. Оценка этих подходов показывает, что уверенность педофила в себе и его готовность обсуждать свои проблемы откровенно и открыто резко улучшаются. 

Я не считаю, что эти учебные программы являются идеальным способом борьбы с педофилами. В конце концов, в каждой из программ присутствует определенная степень принуждения, а модели принуждения обычно не приводят к долгосрочным изменениям поведения. И все используемые программы обучения социальным навыкам и методы самоуверенности поднимают вопрос о том, следует ли лечить педофилов в первую очередь. Сами педофилы утверждают, что отношения детей и взрослых не должны быть преступлением сами по себе и что закон должен вмешиваться только тогда, когда применяется принуждение, как в случае гомосексуальных или гетеросексуальных преступлений. Но не может быть никаких сомнений в том, что принятие социальных подходов, основанных на добровольном участии самих педофилов, является гораздо лучшей альтернативой прошлым принудительным «терапевтическим» мерам кастрации, медикаментозная терапия или даже терапия отвращения.

В некотором смысле, однако, рассмотрение альтернатив в лечении педофилов действительно преждевременно, учитывая более важный предшествующий вопрос. И вопрос в том, должно ли общество вмешиваться в отношения между мужчинами и мальчиками. Если мы не пытаемся решить этот вопрос, значит, мы пренебрегли некоторыми уроками, извлеченными нами из дела Кларенса Осборна, и не смогли узнать что-либо о сексуальности и потребностях мальчиков-подростков. Теперь мы обратимся к этому вопросу.

 

 

То, что было изучено во время анализа жизни Кларенса Осборна, требует одного заключительного краткого резюме. Рискуя чрезмерно повторяться, необходимо подчеркнуть характерные черты этого человека и его действия, чтобы социальные и сексуальные барьеры, на которые нападал Осборн, можно было переоценить в свете его нападения. Факты об Осборне могут быть содержательно изложены и сами по себе не будут оспариваться полицейским или педофилом.

Кларенс Осборн был человеком, одержимым молодыми мужчинами. С раннего взросления большая часть его умственной и даже физической энергии была посвящена преследованию мальчиков и регистрации деталей их физического и генитального развития. В очень раннем возрасте он узнал, что у мужчин есть желание исследовать свой сексуальный потенциал. Он также узнал, что молодые мужчины нуждаются в ласке и любви так же, как и женщины. Осборн, следовательно, стал человеком на все времена года и снабжал мальчиков, с которыми он контактировал, небольшими или большими количествами этих товаров. Хотя Осборн был охотником за сексуальными ощущениями, он часто обнаруживал, что за ним охотятся те самые мальчики, которых он так желал, которые быстро увидели в старшем мужчине потенциального партнера для своих сексуальных и психологических потребностей. Но мы не должны рассматривать Осборна просто с сексуальной точки зрения. Он совершенно искренне занялся проблемами молодежи и уделил много времени их решению.

Хотя его молодые партнеры чувствовали бы себя иначе, большинству взрослых не было ничего особенно приятного в характере Осборна. В конце концов, он был почти невротически одержимым, временами мучительно скучным в плане навязчивого интереса к молодым мужчинам. Его коллеги обнаружили, что с ним трудно ладить из-за его одержимости как своей работой, так и своим хобби, а также из-за того, что он продемонстрировал резкий и кусающий язык, который он использовал с эффектом. Но все эти черты едва ли делают его чудовищем, и акты щедрости, которые он проявлял как по отношению к мальчикам, с которыми он был близок, так и к своим коллегам по работе, показали, что в Осборне была мягкая и нежная грань. Осборна можно было справедливо критиковать за некоторые методы, которые он использовал для соблазнения молодых мужчин, даже если он видел себя иначе. Осборн, похоже, убедил себя в том, что он безупречен, о чем свидетельствует следующий комментарий в его рукописи:

Я могу честно сказать, что у меня никогда не было соблазна использовать даже малейшее влияние, которое мне могло бы понадобиться, чтобы заставить какого-нибудь парня заняться со мной сексом. Если было хоть немного сопротивления, я отступал и терял интерес.

Тем не менее, за двадцать лет Кларенс Осборн смог иметь физические отношения как минимум с 2500 мальчиков. Это действительно подвиг, хотя не следует предполагать, что сексуальные отношения были столь же страстными, как СМИ заставляют нас поверить. На самом деле подвиги Осборна не попали бы на первую страницу руководства по сексу для геев - в конце концов, он был действительно заинтересован только в мастурбации своих партнеров, измерении их пенисов и прикосновении к их телам. Очень редко он участвовал в чем-то столь же драматичном, как анальный секс, и даже тогда он делал это только по просьбе.

Одним словом, в человеке много пафоса. Появляется фотография Кларенса Осборна, на которой мужчина средних лет посвятил свою жизнь картотеке, содержащей случайные наблюдения за телосложением мальчиков, заполняя свой дом более чем 8 километрами записанных разговоров и проводя много времени.  Говоря, что он занимается «наукой». Эти действия являются признаком высокой трагедии, а не высокой драмы. Если монстры сделаны из этих ингредиентов, то нам, как обществу, нечего бояться.

Но Осборн был важнее, чем он думал. В случае с Кларенсом Осборн поднимается множество вопросов о том, как мы используем секс в этом обществе в целом и о природе детской сексуальности в частности. Возможно, наиболее важное значение секса для взрослых состоит в том, что в нашей культуре ему придается огромное значение: предполагается, что решение «соглашаться» или «не соглашаться» имеет огромные последствия и разветвления. Ибо решение согласиться «в нашей среде имеет подтекст принятия обязательства или, по крайней мере, чего-то, что радикально и навсегда повлияет на нашу будущую жизнь. По этой причине случай Осборна поднимает вопросы не только о согласии, но и о морали неравноправия в сексуальных отношениях. Прежде чем мы займемся этими трудными вопросами, важно изучить некоторые социальные мифы, окружающие педофилов и педофилию.

 

В случае педофилов, в отличие, например, от родителей, предполагается, что любое неравенство и неравенство во власти между взрослым и ребенком будет осуществляться взрослым злонамеренно. В действительности, однако, многие педофилы явно благосклонны к своим партнерам и берут на себя роль любящих учителей, домашних родителей или просто близких друзей. Кларенс Осборн часто олицетворял доброжелательность, присущую педофильным отношениям, потому что во многих отношениях он вытеснил интерес, проявляемый их родителями. Короче говоря, предполагать, что педофилы обязательно используют свой больший опыт и власть в деструктивных целях, - это миф.

Связанный с этим миф касается очень распространенного мнения, что ребенок травмирован и серьезно поврежден в социальном и сексуальном плане. Мы подробно рассматривали этот вопрос в предыдущих главах, но стоит повторить, что данные просто не подтверждают эти предположения. В краткосрочной перспективе исследования показывают, что проблемы с партнерами педофилов часто возникают из-за реакции родителей и должностных лиц, которые реагируют на новости об отношениях своего сына с таким ужасом, что это повышает значимость события в жизни ребенка. Даже в исследовании, показавшем наихудший из возможных результатов - выборка Ганьона из 333 жертв - только 5 процентов «жертв» имели то, что Ганьон назвал «поврежденными взрослыми жизнями». Даже здесь, несмотря на то, что «поврежденные взрослые жизни» - это расплывчатый термин, и возможны различные причины ущерба, помимо педофильных отношений.

Подобные мифы о взаимоотношениях молодежи и взрослых также не имеют под собой оснований. Например, половые отношения между ними обычно не возникают, а обычные половые акты просто включают показ, ласки. Большинство педофилов не любят «трахать маленьких детей», и, как мы неоднократно видели, сексуальные отношения редко бывают принудительными. Действительно, значительное количество отношений инициируется ребенком, продолжается ребенком и часто заканчивается ребенком или подростком. Хотя, несомненно, существуют отношения педофилов с жестокой эксплуатацией, подавляющее большинство из них не принадлежат к этому типу. И в литературе действительно есть несколько тематических исследований, которые демонстрируют психологическую пользу молодежи от контактов со взрослым. 

Однако нельзя отрицать тот факт, что существует значительная проблема, когда мы подходим к определению значения термина «эксплуатация». Очевидно, что многие социальные и сексуальные отношения предполагают использование силы и доминирования. Например, феминистки указывали на то, как мужчины доминируют над женщинами и как родители часто используют детей для удовлетворения своих (взрослых) эмоциональных потребностей. Мне кажется, что главный вопрос в том, кому и насколько выгодны отношения. Таким образом, во многих случаях родители могут «доминировать» над своими детьми, но ребенок может многое выиграть от такого доминирования. Вопросы власти и доминирования в сексуальных и межличностных отношениях являются сложными, и праведные утверждения о морали или аморальности такого доминирования следует рассматривать в конкретных случаях, а не в обобщенных категориях или событиях.

Помимо мифов о природе взаимоотношений между ребенком и взрослым, ряд ложных предположений выдвигает на первый план аргументы, окружающие самого педофила. Например, распространено мнение, что педофилы - это «грязные старики». Однако, как мы отмечали в предыдущих главах, педофилы выходят за пределы всех возрастных диапазонов, хотя Мор предлагает три основных группы: одна достигает пика в подростковом возрасте, другая - в середине-конце тридцати годов, и классическая категория старости, которая, по мнению Мора, проявляется реже, чем два других».

Педофилов также обычно считают «чужаками». На самом деле, конечно, многие педофилы являются близкими родственниками или друзьями родителей ребенка и знают ребенка некоторое время, прежде чем начнется эротическая связь. Подобные мифы, связанные с утверждениями о том, что педофил «психически болен» или «чудовище», также не проясняют. Хотя эмпирические данные о психическом здоровье педофилов могут быть далеко не полными, имеющиеся данные позволяют предположить, что у них нет более серьезных случаев тяжелой психопатологии, чем у гетеросексуалов или гомосексуалистов. Даже те исследования, которые, кажется, показывают психологические нарушения среди педофилов, не позволяют отделить курицу от яйца. С такой же вероятностью наблюдаемые нарушения могут рассматриваться как следствие крайних стереотипов и обвинений в адрес педофилов, а не как эндемическая патология самой деятельности. В этом контексте полезно помнить, что несколько лет назад взрослые гомосексуалисты рассматривались как «монстры» и как «психически больные», и даже сегодня такие заявления о гомосексуалистах делают сторонники моральной общественной кампании, такие как Анита Брайант. Короче говоря, ясно, что говорить в целом о «педофиле» или «гомосексуалисте» так же полезно, как и говорить о «гетеросексуале». Эти ярлыки часто представляют собой термины, которые больше искажают, чем помогают. Ибо за этим ярлыком скрывается чрезвычайно сложный и разнообразный набор личностей и переживаний, которые в случае педофилов объединяет только одно: то есть эмоциональное и эротическое влечение, которое эти мужчины испытывают к детям и подросткам. В жизни педофила много других граней, и интерес к детям - только одна часть.

Как проницательно отмечает Пламмер, одна очевидная проблема со стереотипами о педофилах и вытекающими из них мифами, которые возникают в результате этих стереотипов, заключается в том, что мифы и стереотипы обычно побуждают нас смотреть только на поведение мужчин. Подобные действия, выполняемые женщинами, такие как объятия, ласки, прикосновения и поглаживания детей, являются социально приемлемыми. Но для мужчины такие контакты навлекают на себя ярлык педофила и, возможно, рискуют попасть в тюрьму. Стереотипы, окружающие педофилов, создают сексистский миф - и этот миф заключается в том, что только мужчины имеют интимные физические отношения с детьми. Миф удобно игнорирует тот факт, что женщины часто практикуют схожее сексуальное поведение, и, таким образом, увековечивает два общих взгляда. Во-первых, «мужчины не должны этого делать, а женщины могут», а во-вторых, «любой мужчина, делающий это, глубоко обеспокоен». Но, увековечивая эти мифы, мы удобно забываем, что у детей есть сексуальные потребности и эмоциональные компоненты, которые хорошо задокументированы современной психологией. Сами барьеры, которые мы ставим между собой и педофилами, в некотором смысле являются теми же барьерами, которые мы ставим между собой как родителями и нашими собственными детьми. В отношении обеих групп мы предпочитаем стереотипировать их («педофилы - монстры», «дети невиновны») и таким образом избегать реалий, с которыми мы в противном случае были бы вынуждены столкнуться.

 

Есть несколько возможных объяснений того, почему общество так язвительно реагирует на мужчин, имеющих отношения с мальчиками. Конечно, ни одно объяснение само по себе не является причиной жестких социальных и правовых стереотипов педофилии, которые характерны для большинства промышленно развитых стран; скорее, разные люди по-разному реагируют на разные аспекты педофильных отношений.

Объясняя антагонизм по отношению к педофилам, давайте снова вернемся к аналогичному примеру с инцестом. Одна из причин, по которой так много людей могут не желать мириться с инцестом, заключается в том, что они сами боятся любых инцестуозных мыслей. До тех пор, пока мы продолжаем верить, что кровосмесительное насилие может происходить только в других семьях, мы можем избегать изучения собственной жизни. Эти защиты защищают нас от сексуальных чувств, которые мы, возможно, испытывали в детстве по отношению к старшим членам семьи, и от любых возможных взаимодействий, которые могли возникнуть в нашем собственном детстве, а также от чувств, которые мы можем испытывать к нашим собственным детям, когда мы наблюдаем, как они превращаются в мужчин и женщины. То же самое и с педофилией. Хотя большинство из нас не подчиняется этим чувствам,именно наш отказ признать себя, что мы можем испытывать сексуальное влечение к молодым мальчикам и девочкам - по сути, признать, что у нас когда-либо были такие чувства - создает наше молчание, отвращение и нежелание открыто обсуждать вопросы, связанные с сексуальными отношениями между взрослыми и дети.

Если честно, мы знаем, что существует множество условий, при которых взрослые и дети становятся сексуально возбужденными. Например, есть любимый дядя, который качает свою маленькую племянницу на коленях, а затем встревожен, обнаружив, что у него эрекция. Есть брат, который становится психологически и физически возбужденным при неожиданном виде обнаженной сестры; отец, который внезапно видит, что его маленькая дочь расцветает в юности. Это ситуации, о которых многие из нас хотели бы забыть, и один из способов забыть их - осудить людей, которые отражают наши собственные «отклоняющиеся» мысли и прошлые поступки.

В более общем плане мы можем взглянуть на тот несомненный факт, что в этом обществе дети являются собственностью своих родителей; Они помещены в иерархическую структуру семьи, которая требует, чтобы они не были сексуальными, и лишает их свободы выбора, с кем они хотят общаться. Как бы сильно ребенок ни страдал от преследований со стороны сверстников и не был любим со стороны родителей, из-за этих имущественных отношений дружба со взрослым осуждается. Наряду с гневом, возникающим в результате нарушения ими прав собственности, педофилы также навлекают на себя гнев, потому что многие люди считают секс в основном жестоким и эксплуататорским по самой своей природе, а не взаимным удовольствием. Поэтому некоторые люди считают, что любые педофильные отношения обязательно должны состоять из сексуальной эксплуатации ребенка взрослым. Следовательно, закон основывается на предположении, что положение взрослого с высшей властью было использовано для принуждения к сексуальным отношениям. Таким образом, согласно этому аргументу, система уголовного правосудия в первую очередь занимается не безопасностью ребенка, а безопасностью семейной структуры и сохранением частной собственности.

Никто не приводит этот аргумент более убедительно, чем защитник греческой любви Том Ривз. Ривз, само провозглашенный педераст, выпускник Гарварда и профессор истории, отстаивавший интересы мальчиков-любовников в США и других странах. Ривз часто ощущал на себе всю тяжесть антагонизма враждебного сообщества по отношению к педофилам. Понимая, что его любовь к мальчикам была его «вторым выходом», он говорит:

Я впервые осознал, что я гей, и развил способность любить мужчин любого возраста. Но потом я понял, что особенно люблю мальчиков, и почувствовал высшую степень близости в отношениях с подростками.

Отменяя обычные аргументы об эксплуатации мальчиков любовниками-мужчинами, Ривз переходит к атаке и предполагает, что мужчина, занимающийся сексом с девушкой или женщиной, находится в отношениях, отягощенных многовековой структурой ролей, что трудно понять освободить вовлеченную динамику подчинения. По словам Ривза, у мужчины, любящего мальчика, другая традиция: восстание, свобода и игра. Он утверждает, что эта традиция полна молодости и бодрости, самосознания и социального сопротивления.

Ривз предполагает, что существует глубокая причина сильного чувства отвращения, которое общество испытывает к греческой любви. Его аргумент сводится к тому, что, поскольку секс в таких любовных отношениях связан с мальчиками, а мальчики - это будущее американского капиталистического индустриального общества, такое общество должно осудить эти отношения. Ривз предполагает, что мальчики должны вырасти и стать будущими сторонниками капиталистического общества, занимая свои должности юристов, врачей, руководителей корпораций или любые другие должности, необходимые для увековечения господствующей идеологии. По словам Ривза:

Когда мужчины относятся к мальчикам с любовью и привязанностью, это меняет их представление о том, каким должен быть мужчина, и заставляет их очень скептически относиться к навязанным им идеалам соперничества.

Ривз предполагает, что общество очень боится любого, кто «пристаёт» к его молодежи, и под «приставанием» он подразумевает все, что удерживает мальчиков от повторения ошибок прошлых поколений.

Некоторым этот аргумент может показаться неубедительным, но его идеологический подтекст им знаком. В конце концов, это ничем не отличается от аналогичных аргументов, выдвигаемых феминистками для объяснения причин, по которым мужчины притесняют их, чтобы сохранить патриархальную структуру семьи. Он также имеет сходство с другими аргументами, выдвигаемыми радикальными гей-коллективами, чтобы указать на причины, по которым гомофобилия так широко распространена в капиталистических обществах. Сторонники этих взглядов не предполагают, что на индивидуальном уровне люди сознательно рационализируют свою ненависть к педофилам в этих идеологических терминах. Но они предполагают, что как коллективное образование общество действует на основе этих рационализаций.

Нам не нужны такие изощренные аргументы, чтобы раскрыть природу ненависти современного общества к педофилам. Для пояснения достаточно менее сложных объяснений. Как мы отметили в начале этого раздела, педофил напоминает некоторым из нас о нашем собственном поведении в какой-то момент или, альтернативно, о фантазиях, которые у нас были, которые мы предпочли бы забыть. Любители мальчиков угрожают представлению некоторых из нас о самих себе, о наших представлениях о себе как о «мужских» и о разделении мира на тех, кто испытывает сексуальные чувства (мужчины), и тех, у кого нет (мальчиков).

Даже те из нас, кого не беспокоят социальные роли и социальные ожидания, серьезно относятся к греческой любви по другим важным причинам. Многие мужчины и женщины, которых не заботит их самооценка и самоидентификация, очень твердо считают, что отношения между мужчиной и мальчиком являются эксплуататорскими и олицетворяют власть сильных над бессильными. Их опасения нельзя списывать со счетов как фантастические заблуждения. Их делают люди, которые, независимо от своих сексуальных наклонностей, искренне обеспокоены притеснением в любой форме. Поскольку этот вопрос является настолько важным в любом разумном обсуждении педофильных отношений, к нему нужно относиться серьезно.

 

Одно из основных возражений против педофилических отношений основано на доводе о том, что взрослые обладают высшей властью над детьми с точки зрения экономических, физических, интеллектуальных и эмоциональных аспектов их жизни. Поэтому утверждается, что в этой ситуации отношения некоторого равенства не могут быть сформированы, когда дело доходит до взаимного сексуального выражения. Этот аргумент предполагает, что в идеальной ситуации, когда имеют место сексуальные отношения, контекст - это такой контекст, когда существует взаимное согласие между обеими сторонами с примерно одинаковой властью и где информированное согласие дается двумя вовлеченными лицами.

Критики педофильных отношений не обязательно отрицают, что дети - очень чувственные и эротические существа, которым нравится физический контакт. Однако критики утверждают, что у детей нет такой же категоризации в отношении секса, как у взрослых, и с низким уровнем автономии и осознания неспособность ребенка сказать нет, следовательно, не следует воспринимать как информированного и зрелого человека, принятие взаимного секса и контакта.

В тщательно продуманном и подробном материале о педофилии гей-социалистический журнал Gay Left выступил против легитимности педофильных отношений, используя дисбаланс сил между двумя партиями в качестве центрального направления их аргументов. Однако левые геи были достаточно честны, чтобы указать на парадокс, который существует при обсуждении этой области сексуальности. Они, как и многие другие, отметили, что всегда много шума по поводу дисбаланса сил между взрослыми и детьми в сексуальной сфере, но очень мало споров о серьезных экономических различиях между взрослыми и детьми, а также об интеллектуальных и физических преимуществах взрослых, иметь, и все это может быть и используется для эксплуатации и «развращения» детей. Как они выразились:

Это парадоксально, потому что именно в сфере сексуального, физического удовольствия дети могли бы быть относительно наименее уязвимыми. Это единственная валюта социальных отношений, в которой дети разбираются лучше всего - мы действуем по принципу удовольствия с рождения. Мы не отрицаем, что даже на этом уровне есть трудности, но очень важно, чтобы дискуссия была сосредоточена на детской сексуальности, исключая другие аспекты отношений взрослый - ребенок. Чего мы должны избегать, так это решения, полностью ориентированного на взрослых.

Критики педофильных отношений часто становятся очень двусмысленными, когда они пытаются определить возраст или период жизни, когда может быть дано осмысленное согласие на сексуальные отношения. Обычно дается два периода, когда согласие может быть дано молодым человеком на законных основаниях, - это период полового созревания и подростковый возраст. Эти два понятия, конечно, не являются синонимами, поскольку половое созревание буквально означает «функциональная способность к деторождению», в то время как подростковый возраст относится не столько к физиологическим изменениям, сколько к социальному событию, которое происходит между детством и зрелостью. Обе концепции, конечно, связаны с огромными трудностями. Миф о том, что дети становятся сексуальными в период полового созревания, в значительной степени развеялся лавиной исследований, которые показывают обратное. И определение того, что такое «юность», раздражающе расплывчато, поскольку поднимает важнейший вопрос о том, что характеризует детство в противоположность взрослой жизни.

По словам Тома О'Кэрролла, интеллектуального гуру по обмену информацией о педофилах, вопрос о том, что такое зрелость с точки зрения ребенка или подростка, давшего осознанное согласие на сексуальные отношения, действительно тривиален. Для него важны не столько вопросы зрелости, сколько более широкие вопросы, связанные с темой педофилии в целом. О'Кэрролл считает, что основное разделение между противниками и сторонниками секса между детьми и взрослыми - это философское разногласие между людьми, которые верят, что секс - это хорошо и естественно, и теми, кто рассматривает сексуальную активность как область особой опасности и трудностей. В самом деле, О'Кэрролл и другие активисты-педофилы часто опровергают аргументы своих критиков и заявляют, что дети лучше приспособлены к сексуальным отношениям со взрослыми с помощью спонтанного, бес проблемного чувства удовольствия именно потому, что они незрелые: дети в действительности менее склонны к сексуальным отношениям со взрослыми, пострадали от преобладающих в обществе антисексуальных нравов.

Большинство наблюдателей за сексуальностью согласятся с тем, что общество серьезно искажает природу и осмотрительность сексуальных чувств, и вполне могут согласиться с тем, что детство и, возможно, отрочество - единственные времена, когда люди могут действовать физически и эротически с определенной степенью естественности. Однако дисбаланс во власти и опыте между мужчинами и мальчиками не может быть удовлетворительно оправдан простой ссылкой на естественность детской сексуальности.

Нет сомнений в том, что в большинстве отношений родители и взрослые обладают гораздо большей властью, чем дети. Но нельзя предполагать, что эта взрослая основа власти всегда конструктивно используется на благо ребенка. Существует множество ужасающих по своим последствиям как физической, так и сексуальной эксплуатации мальчиков и девочек. Ответ на эту эксплуатацию состоит не в том, чтобы отказываться от часто конструктивных аспектов родительского воспитания как таковых, а, как выразился О'Кэрролл: «Вместо этого думать в терминах поддержки альтернативных, менее интровертных семейных структур, в которых власть распространяется более широко и используется более конструктивно на благо ребенка». Эти структуры и концепции прав детей помогают уравновесить эксплуататорскую позицию взрослой власти, и они будут рассмотрены в следующем разделе этой главы.

В случае педофилов, как и в случае с родителями и детьми в целом, совершенно неоправданно предполагать, что из-за некоторых случаев эксплуатации детей все отношения между взрослыми и детьми сексуального характера обязательно являются эксплуатационными. Действительно, данные убедительно свидетельствуют о том, что большинство педофилов идут на многое, чтобы заботиться о ребенке и защищать его. В случае Осборна мы видели много примеров, когда мальчики приходили к нему и продолжали свои отношения в течение продолжительных периодов времени, чтобы приобрести его привязанность и познания в физических вопросах. В этом смысле Осборн представлял собой альтернативу ограничениям и узким кругозором некоторых родительских домов, из которых происходили мальчики.

Тем не менее, даже с этими предостережениями следует признать, что взрослый обычно имеет большую основу власти, чем ребенок. Педофилы быстро указывают на то, что у ребенка или подростка часто есть своя собственная база власти - их сексуальность, - хотя у них определенно нет экономических, социальных и эмпирических ресурсов, которые есть у взрослого в отношениях. Ясно, однако, что невозможно судить каждый случай на основе этого общего принципа, и отдельные компоненты власти и эксплуатации в конкретных случаях должны рассматриваться систематически и тщательно.

Другой важный вопрос, с которым сталкивается сторонник греческих любовных отношений, - это согласие. Никто, даже представители педофилов, не станет утверждать, что взрослый имеет право заниматься сексом с ребенком или подростком без его или ее «согласия». Однако настоящий вопрос заключается в том, способен ли ребенок или подросток принять осознанное и рациональное решение, вступит ли он или она в физические отношения с пожилым человеком. Как и вопрос о власти, вопрос о согласии не ограничивается педофильными отношениями. Например, многие феминистки утверждали, что зрелые женщины «соглашаются» на сексуальные отношения с мужчинами, когда они эмоционально или социально не готовы к этому. Другими словами, аргумент состоит в том, что мужчины из-за их более высокого социального и экономического положения,могут получить ложное согласие на интимные отношения от женщины и, следовательно, в истинном смысле этого слова согласие не дается. Подобные примеры можно привести в области медицины или психиатрии, где пациенты дают свое «согласие» на сомнительные хирургические или лечебные процедуры, не будучи полностью осведомленными обо всех фактах, связанных с процедурами.

Ясно, что в нашей культуре сексу придается огромное значение, и предполагается, что решение «соглашаться» или «не соглашаться» имеет огромные последствия и разветвления. Исторически причины такого положения дел нетрудно найти в том, что секс на протяжении многих лет связан с браком, а нежелательная беременность представляет собой угрозу для женщин, вступающих в половую связь. Однако сегодня можно предположить, что секс рассматривается не только как нечто, побуждающее к долгосрочным отношениям, но и как метод получения краткосрочного удовольствия, так же как занятия спортом приводят к краткосрочному удовольствию. Это не отрицание того, что секс - это нечто большее, чем просто игра, но очевидное утверждение, что секс сам по себе является приятным занятием и не обязательно ведет к долгосрочным отношениям. Коротко, Я прямо и категорично выступаю за пересмотр определения пола не только в контексте педофилии, но и в контексте человеческих отношений в целом. К сожалению, в нашем обществе секс рассматривается как один из немногих способов достижения близости, и это скорее отражение того, как мы исказили и извращали природу сексуального выражения, чем отражение самой активности секса. Другими словами, если у полового акта нет обязательств и неблагоприятных последствий, то такие понятия, как «чувство ответственности» или «зрелость в отношении секса», не имеют никакого значения. 

Странным и несколько парадоксальным образом Кларенс Осборн укреплял мнение общества о том, что секс чрезвычайно важен и, следовательно, потенциально разрушителен. Блестящий французский философ и психолог Фуко часто указывал, что в западных обществах сексуальность не столько подавляется, сколько определенным образом конструируется или оформляется. Священники, врачи, психиатры и другие наделили секс магическими способностями, так что, как общество, мы часто обращаем внимание на свою сексуальность, чтобы узнать о себе.

Осборн очень привержен этой традиции. Например, вполне возможно увидеть Осборна не как причудливого сексуального монстра, которым его так часто изображали, а как верховного жреца преобладающего западного сексуального эроса. В конце концов, измеряя пенисы тысяч мальчиков и документируя свои выводы, Осборн преувеличенно делал то, что доктора уже делают с сексом. Он придавал этому значение, «конституируя его» в терминах Фуко, таким образом, мистический и критический в жизни людей. Осборн придавал сексу значение, которого он, вероятно, не заслуживает.

Многие мальчики не придавали сексуальности такого значения. Молодые партнеры Осборна часто считали секс не более чем «игрой» и не ожидали, что это приведет к каким-либо серьезным обязательствам. Действительно, некоторых детей и подростков заманил Осборн, потому что они думали, что секс доставляет удовольствие, или, зная, что общество считает его «непослушным», положительно повлияли на то, чтобы попробовать запретное яблоко. Но в подавляющем большинстве случаев мальчики, которые занимались с Осборном, представляли секс просто игрой, а не занятием, которое привело к черной чуме или концу цивилизации. И хотя за сексуальными связями последовали близкие эмоциональные отношения между Осборном и его партнерами, они произошли не обязательно из-за сексуального характера взаимодействия, а потому, что впервые в их жизни взрослый относился к ним с заботой и любовью. Эти интимные отношения также довольно ясно показывают нам, что педофилы, как и все остальные, способны относиться к своим сексуальным партнерам как к людям, а не только как к сексуальным объектам.

                                             

Изучая случай Кларенса Осборна и глядя на детей, которые были связаны с ним, мне стало совершенно ясно, что «законы согласия» или другие юридические маневры, которые пытаются защитить ребенка от сексуального или социального угнетения со стороны взрослых, неизменно будут потерпят неудачу только по той причине, что они никогда не могут быть применены с какой-либо степенью эффективности. Приведем простой, но очевидный пример: совершенно очевидно, что количество педофилов, пойманных и наказанных системой уголовного правосудия, бесконечно мало по сравнению с количеством педофилов, которые могут вступать в отношения с детьми незамеченными. И даже если бы можно было обеспечить соблюдение законов о согласии,угнетение, которое это принесет нашему сообществу, было бы невыносимым в обществе, которое претендует на то, чтобы быть гуманным и демократическим. В конце концов, уголовное право - слабый инструмент, который можно использовать, когда дело доходит до установления моральных стандартов, поскольку даже беглый взгляд на историю запретов или законов, касающихся гомосексуализма, азартных игр и других преступлений без потерпевших, дает понять. Что действительно необходимо для того, чтобы остановить насилие над детьми в социальном, экономическом и сексуальном плане, так это закон о правах детей, который помимо наличия законодательных оснований становится частью социального климата в нашем сообществе. Такое предложение, конечно, вряд ли можно назвать радикальным, поскольку его уже много лет выдвигают сторонники прав детей. 

Вопрос в том, чтобы решить, какими должны быть основные параметры такой купюры. Хотя я не намерен давать подробные представления по такому законопроекту, настоящее обсуждение требует, по крайней мере, наброска того, какие области должна охватывать такая хартия.

Для начала должно быть право на самоопределение, чтобы дети имели хоть какое-то право голоса по вопросам, которые затрагивают их наиболее непосредственно. В настоящее время дети рассматриваются как частная собственность их родителей, исходя из того, что родители имеют право и обязаны контролировать жизнь ребенка. Воспитание следует рассматривать как привилегию, а не как какое-то врожденное право, позволяющее взрослым определять психологическое, религиозное и социальное развитие своих детей. Смысл разрешения детям высказывать свое мнение в вопросах религиозного воспитания, сексуального поведения и этического поведения для большинства родителей весьма пугает, но это право должно рассматриваться как краеугольный камень всеми, кто серьезно озабочен освобождением детей.

Второе право, которое встречает большее социальное одобрение, чем первое, - это право на гибкую среду., Совершенно очевидно, что родители не всегда являются лучшими людьми для воспитания своих детей, и, по оценкам, четыре миллиона детей ежегодно становятся жертвами насилия только в Соединенных Штатах. Очевидно, что необходимо разработать альтернативные формы родительской заботы. Эти формы не обязательно должны быть мягкими институциональными домами и детскими домами, которые являются вариантами, открытыми для детей в данный момент, а вместо этого должны быть творческие программы обмена детьми, круглосуточные центры по уходу за детьми и различные виды школ и возможности трудоустройства. В скандинавских странах, таких как Швеция, у детей есть собственные омбудсмены, которые могут критиковать учреждения, в которых они живут, и предлагать альтернативные условия жизни. Однако в большинстве стран законодатели считают, что родители имеют врожденное право воспитывать своих детей. Следовательно, политики не смогли использовать свое творчество и воображение для того, чтобы рассмотреть возможные варианты, которые могли бы обеспечить более конструктивную и гибкую среду.

Третий раздел любого билля о правах детей должен касаться их права на справедливое образование . Это означает, что ребенок должен иметь право на всю информацию, доступную для взрослых, включая, возможно, особенно информацию, которая заставляет взрослых чувствовать себя некомфортно. Такое право означало бы, что формальный, повседневный и обязательный характер многих курсов, которые работают в наших конкурентоспособных школах, должен быть отменен в пользу образовательной программы, которая не является конкурентоспособной, инновационной и которая, по крайней мере, частично разработана детей для удовлетворения своих собственных, а не взрослых потребностей. Образование может измениться только путем обретения новых прав тех, кого оно эксплуатирует и угнетает, - самих детей.

Четвертое право относится к экономической и политической власти . В настоящее время дети лишены гражданских прав, и им некому представлять интересы своих избирателей или размышлять над законодательством, которое влияет на их повседневную деятельность. Кроме того, дети не имеют права работать, чтобы зарабатывать деньги и управлять ими, или получать равную оплату за равный труд. Они никогда не учатся правильно распоряжаться деньгами, потому что им никогда не разрешают вести кредитную историю, и они не понимают, что означает обязательный контракт, потому что дети не имеют права заключать такие контракты. Они должны достичь финансовой независимости и политической власти, чтобы быть свободными от угнетения взрослых.

Пятое право - это их право на свободу от физического наказания . В настоящее время дети подвергаются физическому и сексуальному насилию дома и в школах со стороны взрослых, которые считают, что имеют право обращаться со «своей собственностью» как со скотом, а не как с людьми. Нигде это лучше не проиллюстрировано, чем использование телесных наказаний в домах и школах, которые часто произвольно совершаются с садистским восторгом. Ребенок должен иметь те же права, что и взрослый, не подвергаться физическому насилию и наказанию, которое часто осуществляется под прикрытием дисциплины.

Шестое право - право ребенка на справедливость. Система ювенальной юстиции, изначально разработанная для защиты детей от жестокого обращения со стороны системы уголовного правосудия для взрослых, в итоге превратилась в систему, в которой дети лишены законных прав взрослых, где они подвергаются патернализму и произвольно наказываются за действия, которые, если бы они были взрослые, не будут считаться преступлениями. Дети должны иметь гарантии справедливого судебного разбирательства с соблюдением надлежащей правовой процедуры, адвоката для защиты их прав от чрезмерно рьяных бюрократов, единый стандарт содержания под стражей и право на обращение как со взрослыми в отношении вопросов о том, какие правонарушения будут считаться «преступным». Слишком долго дети подвергались двойной опасности со стороны системы уголовного правосудия и несут уголовную ответственность не только за действия, которые, если бы они были взрослыми, считались бы преступлениями, но также часто обвиняются в преступлениях, которые не считались бы преступлениями, если бы они были взрослыми.

Седьмое и последнее право - право на сексуальную свободу., Если кто-то согласен с шестью другими правами, которые я сформулировал, то вполне логично, что дети должны иметь право вести половую жизнь без каких-либо ограничений, чем взрослые. Однако предварительным условием этого права является предоставление детям всей информации о сексе и связанных с ним вопросах, чтобы они могли сделать разумный выбор в отношении своего настоящего и будущего сексуального поведения. Если мы, как сообщество, искренне обеспокоены тем фактом, что дети могут подвергаться сексуальному насилию со стороны взрослых, тогда у нас есть моральное и даже социальное обязательство предоставлять молодым людям самую современную и актуальную информацию и знания, которые позволят им отказываться от сексуальных домогательств. В настоящее время детей учат ни в чем не отказывать взрослым и принимать все формы физической привязанности как право взрослого навязывать ребенку. Поэтому они не могут научиться доверять своим собственным эмоциональным чувствам и реакциям на людей и часто вовлекаются в физические отношения, в которые они действительно не хотят вступать. Мы сохраняем детей невинными и невежественными, а затем несколько лицемерно беспокоимся, что они не будут уметь противостоять сексуальным подходам таких людей, как Кларенс Осборн.

 

Случай Осборна подчеркивает один важный момент, который должен стать ясным сигналом для всех нас. И этот момент очень прост: то, как взрослые реагируют и то, что взрослые говорят при интерпретации половых актов, может иметь гораздо большее влияние и иметь гораздо большее значение в эмоциональном и сексуальном плане, развитие ребенка, чем фактический половой акт, в который он мог быть вовлечен. Карательная и драконовская система правосудия, которая прямо наказывает педофила, косвенно делает козлом отпущения мальчика, который был вовлечен в сексуальные отношения со старшим мужчиной, нарушает это послание и делает это с ударом, который наносит серьезный ущерб как мужчине, так и мальчику. На самом деле мальчики приходили к мужчинам постарше с незапамятных времен и будут приходить к ним, чтобы удовлетворить свои сексуальные и эмоциональные потребности. В самом прямом смысле мальчики пытаются заново подтвердить свою идентичность, получить некоторую степень самоуважения и заполнить вакуум, оставленный их домашней средой.

Но, говоря все это, мы все еще задаемся вопросом о том, какой подход общество в целом и система уголовного правосудия в частности должны использовать в отношении сексуальных отношений между мужчинами старшего и младшего возраста. Я утверждал, что установленный законом возраст согласия - это произвольная точка, проведенная линия, не имеющая оснований для физиологического или психологического развития ребенка. Более того, установленный законом возраст согласия не препятствует сексуальной активности и служит укреплению мифа о том, что большинство, если не все, взрослые могут и всегда действительно соглашаются на сексуальные отношения. Я бы отменил любой возраст согласия в сексуальных отношениях на том основании, что, по моему мнению, это одновременно и несправедливо, и неработоспособно, а также я бы отменил все законы, касающиеся возраста согласия, в частности, в области сексуальности. Правонарушения будут рассматриваться на основе применения насилия, силы, мошенничества или давления, а не произвольного ограничения возраста. Это будет означать, что концепция будет произвольной, и будет применяться по-разному в зависимости от случая, о котором идет речь. На практике полиция будет расследовать педофильные отношения только в том случае, если есть жалоба от самого ребенка, его родителей или родственников, или кого-либо еще, заботящегося о благополучии ребенка. Обязанность доказать, что сила, мошенничество или обман были использованы для вступления в половые отношения с ребенком, будет лежать на полиции. Полиция не сможет оспорить, как сейчас, что преступление было совершено только потому, что между мужчиной и мальчиком или подростком имели место физические отношения.

Очевидно, что с этими новыми законами по-прежнему будет много случаев, когда родители и другие люди насилуют детей. Но никакой закон не защитит детей от физического или психологического насилия со стороны взрослых, и если мы будем делать вид, что они это сделают, мы действительно очень сильно себя обманываем. Будь то инцест или педофильные отношения, единственный подход, который будет иметь какой-либо эффект, - это отмена уголовных санкций за ненасильственные сексуальные действия, но в то же время предоставление максимальных социальных средств для защиты ребенка. Конкретно это означало бы реализацию семи основных прав, которыми должны обладать дети, как можно быстрее и честно.

Маленький, одинокий, одержимый и не очень симпатичный мужчина, живущий в пригороде среднего класса в Брисбене, Австралия, имеет большее значение, чем он думал. Он показал нам, что многие тысячи молодых людей в западных странах чувствуют себя сексуально подавленными, отчужденными от компании взрослых и эмоционально несостоятельными. Это должно заставить всех нас задуматься о тех социальных условиях и семейных структурах, которые привели молодых людей к отчуждению от взрослых.

Жизнь Кларенса Осборна, какой бы жалкой она ни была, преподает некоторые другие фундаментальные уроки, которые мы все должны помнить. Мальчики ведут половую жизнь с самого раннего возраста и будут стремиться к своей сексуальности всякий раз, когда у них будет возможность для этого; молодые мужчины хотят дарить и получать любовь способами, которые мы, как сообщество, раньше не понимали; мужчины, у которых есть отношения с мальчиками, часто делают это по доброжелательным причинам и помогают этим мальчикам справляться с трудностью взросления во все более ориентированном на взрослых и безличном мире. Слишком долго мы концентрировались на темной стороне сексуальных отношений между взрослыми и детьми, не глядя на причины этих отношений - вялое осуждение греческой любви и вытекающие из этого драконовские меры, принятые мстительным обществом, разрушают все, к чему они прикасаются. Мы все еще можем морально и эстетически не одобрять отношения взрослого и ребенка, и это наше несомненное право. Но если мы не прислушаемся к уроку, который преподал нам Кларенс Осборн, мы будем постоянно усиливать фанатизм и предубеждения, и делаем это за счет дальнейшего ущерба благополучию наших детей.

 

Одно из последних табу, оставленных в наш век сексуальной открытости, - это запрет на секс между взрослыми и детьми. Действительно, к мужчинам, вступающим в половые отношения с молодыми мужчинами или женщинами, обращаются как с современными народными дьяволами, заслуживающими самого сурового и самого драконовского наказания общества.

Кларенс Осборн, 56-летний австралийский судебный репортер, регулярно занимался сексом с маленькими мальчиками и подростками. Действительно, этот кроткий, хилый на вид мужчина смог вступить в сексуальные приключения с 2500 подростками мужского пола, большинство из которых, казалось, были готовы к физическому и эмоциональному контакту с ним.

Изучая жизнь этого сексуального мухоловки-волынщик, Уилсон поднимает вопросы о сексуальности, которые связаны, чтобы сделать эту книгу очень противоречивым. Эти вопросы бросают вызов общепринятому мнению:

Почему нельзя разрешать детям и подросткам вступать в половые отношения с тем, с кем они хотят? Являются ли мужчины, вступающие в пол по согласию с молодыми людьми, злыми сексуальными извергами или доброжелательными отцами? Мужчины соблазняют мальчиков или мальчики часто соблазняют мужчин? Неужели мы неправильно поняли сексуальные и эмоциональные потребности молодых и не очень молодых мужчин?

Написанная без жаргона, присущего многим трактатам по социальным наукам, книга Уилсона одновременно увлекательна и провокационна. Читатель Макс не согласен с выводами автора, но его, по крайней мере, заставят серьезно задуматься о моральных и социальных проблемах, связанных с сексуальными отношениями между мужчинами и молодыми людьми.

 

Перевод: victim69